逮子作亭于官舍明清堂后种竹殆千竿余名其亭·零

行走直至竹林尽头，有一座凉亭景致极佳，适合游览休憩。

这里的境界因我的儿子（或指在此建亭之人，结合全诗语境，“吾子”常指儿子或谦称对方，此处结合“逮子”标题，应指曾几之子或好友，此处指建亭者）而显得更加美好，客人也因此君（竹子）的幽雅而驻足流连。

竹姿娟秀宁静，经历了长久的春雨洗礼；竹叶萧索挺拔，在六月便透出一派清秋之气。

难道没有其他的草树吗？只是它们与竹子的品性不同，无法与之相提并论（泾渭分明，喻高下优劣或品格不同）。

1. 作者介绍：曾几（1085-1166），字吉甫，号茶山，南宋诗人。杨万里曾向其学诗，称“我之诗学，得于茶山”。其诗风格清新自然，平淡中见韵味。

2. 典故：“此君”代指竹子。出自《世说新语·任诞》，晋人王徽之任桓冲参军，寄居处种竹，人问其故，答曰：“何可一日无此君。”

3. 意象象征：在古诗词中，竹子常象征气节、虚心、坚韧、高洁。苏轼亦云“宁可食无肉，不可居无竹”。

4. 修辞手法：对比（尾联）、用典（次联）、借代（此君）。

5. 诗歌风格：宋诗尚理趣、重平淡，本诗体现了这一特点，不堆砌辞藻，而以清浅之语写幽深之境。

• 逮子作亭：“逮子”指曾几的儿子（一说为尊称对方）。标题意思是儿子在官舍的“明清堂”后面建造了一座亭子。
• 官舍：指官员居住办公的地方。
• 明清堂：曾几官舍中的堂名。
• 殆：大概，差不多。
• 吾子：古人对对方的尊称，或指自己的儿子。结合标题“逮子作亭”，此处多解作指建亭之人（即作者之子或好友）。
• 此君：竹子的别称。晋人王徽之指竹为“此君”，故后世常以“此君”代指竹子。
• 娟静：美好而宁静。
• 萧梢：形容竹子高耸挺拔，亦带有清冷之意。
• 泾渭：泾河与渭河，两水交汇时清浊不同，比喻界限清楚，优劣分明。此处强调竹之品格独异于众草。

学习本诗，首先要理解标题中的信息。标题较长，提示了写作缘由：儿子在官舍建亭，种竹千竿。了解背景有助于理解诗中“吾子”和“此君”指代的具体对象。

在诵读时，应注意颔联的节奏。“娟静经时雨，萧梢六月秋”中，“娟静”与“萧梢”是对竹子不同侧面（形态与风神）的描绘，“经时雨”与“六月秋”是时间与感觉的错位对比。诗人巧妙地将盛夏的酷热与竹林的清冷秋意并置，突出了竹林环境的优越和清凉。

在理解尾联时，需明白“泾渭不同流”并非单纯说清浊，而是强调“同类”与“不同类”的界限。诗人认为竹子是独一无二的君子之木，与其他普通草树有本质区别。这种结尾方式在宋诗中常见，往往由景入理，提升诗歌的思想高度。整首诗虽然短小，但起承转合完整，从寻亭、赏景到议论，层次分明，体现了诗人高雅的生活情趣和对自然生命的深刻感悟。

这首诗语言平淡清新，意境幽远，是典型的宋诗风格。首联“行到竹穷处，有亭佳可游”，以叙事起笔，引导读者视线跟随诗人步入竹林深处，发现佳亭，营造出一种探索与发现的惊喜感。次联“境因吾子胜，客为此君留”，点出亭子的价值在于人（建亭者）的雅趣和竹子的高洁，“此君”二字运用典故，增添了诗意底蕴。

颔联“娟静经时雨，萧梢六月秋”是全诗的精妙之处。诗人通过“经时雨”写竹之润，通过“六月秋”写竹之凉。六月本是酷暑，但竹林深处却宛如清秋，不仅写出了竹子的物理特性（遮阴清凉），更写出了竹子给人的心理感受（宁静致远）。“娟静”与“萧梢”对仗工整，一写形态之柔美，一写风骨之挺拔。

尾联“岂无他草树，泾渭不同流”，运用对比手法，反问中带有强烈的肯定意味。虽然世间草树众多，但唯有竹子具备这种独特的品格，能与高洁之士相配。结尾升华了主题，从写景转入抒情言志，赞美了竹子不与流俗同流合污的高洁品质，同时也暗含了对建亭者（子/友）品味的赞许。

本诗出自南宋诗人曾几之手。曾几是南宋著名的诗人，杨万里曾向其学诗，受其影响颇深。这首诗是曾几看到自己的儿子（或友人，标题称“逮子”）在官舍的“明清堂”后面种植了上千竿竹子，并建了一座亭子时所作。诗人漫步至竹林深处，见到亭台与竹子相映成趣，触景生情，借竹之高洁、清秋之韵，表达了对竹子的喜爱以及对建亭者高雅情趣的赞赏。诗作体现了宋代文人崇尚清谈、寄情山水草木的生活趣味。