冬至斋居偶阅旧稿志怀
静听迢迢宫漏长,斋居暂屏万机忙。
那无诗句娱清景,恰有梅梢送冷香。
案积陈编闲检点,志期旧学重商量。
灰飞子夜调元律,又喜天心复一阳。
古诗译文
静静地听着宫中更漏滴答的声音传得很远很长,暂时在斋舍中屏退了繁杂的公务。
难道没有诗句来娱乐这清幽的景色吗?恰好有梅花枝头送来清冷的香气。
书桌上堆积着旧的书籍,闲暇时整理检点,立志要对过去的学问重新斟酌探讨。
看到晷影移动,冬至时刻到了,阳气开始回升,又欣喜于天地之心重新开始生发阳气。
古诗注解
- 宫漏:古代宫中计时的漏壶。这里指代宫廷或官署中的计时声。
- 斋居:指在斋舍中居住。斋舍是古人读书、祭祀或办公前清洁身心、独居静处的地方。
- 万机:指纷繁复杂的政务。万,形容多;机,事务。
- 那无:岂无,难道没有。表示反问,实则意在引出下文的满足感。
- 清景:清幽的景色。
- 梅梢:梅花的枝头。
- 陈编:旧的书籍,指以前读过的书或积累的文献。
- 检点:检查、整理。
- 商量:此处指研讨、斟酌、深入探究。
- 灰飞子夜:指冬至节气。古人用葭莩(芦苇膜烧成的灰)放在律管中,到某一节气时,对应律管的灰就会飞出,称为“飞灰候气”。子夜指半夜,这里借指冬至时刻。
- 调元律:调节音律。古代以律吕定节气,冬至是一阳初生之时,故称调元律。
- 天心复一阳:指冬至这一天,阴气盛极而衰,阳气始生,天地之心重新开始孕育生机。语出《易经》复卦,“反复其道,七日来复,天行也。”
古诗赏析
这首五言律诗语言清丽,意境幽远,情感真挚,展现了诗人冬至斋居时的宁静心境与哲思感悟。
首联“静听迢迢宫漏长,斋居暂屏万机忙”,开篇即营造出一种静谧而略带孤寂的氛围。“静听”二字突出了环境的安静和诗人内心的专注,“迢迢”形容漏声悠长,暗示时间过得缓慢,也烘托出诗人百无聊赖或沉思良久的情态。“暂屏万机忙”点明了诗人暂时摆脱了世俗政务的羁绊,获得了片刻的清净。这一联通过听觉和心境的对比,奠定了全诗清幽淡远的基调。
颔联“那无诗句娱清景,恰有梅梢送冷香”,转入对眼前景物的描写和情感的抒发。诗人自问:难道没有诗句来娱乐这清幽的景色吗?随即自答:恰好有梅花枝头送来清冷的香气。这里的“那无”并非真的无,而是强调有梅香相伴,足以慰藉心灵。梅花象征高洁、坚韧,其在寒冬中绽放,散发冷香,正是诗人品格的写照。这一联情景交融,以梅喻人,表现了诗人高雅的情趣和安贫乐道的情怀。
颈联“案积陈编闲检点,志期旧学重商量”,从写景转向写事和言志。诗桌上堆积着旧书,闲暇时整理检点,立志要对过去的学问重新斟酌探讨。这体现了诗人勤奋好学、不断自省的精神状态。“闲检点”看似轻松,实则蕴含深意,表明诗人利用闲暇时间温故知新,追求学问的精进。“重商量”则显示出其对学术的严谨态度和谦逊精神,愿意反复推敲,精益求精。
尾联“灰飞子夜调元律,又喜天心复一阳”,借用“葭灰飞动”的典故,点明时令为冬至。冬至之夜,阳气初生,天地之心重新开始孕育生机。诗人对此感到欣喜,“又喜”二字表达了诗人顺应自然规律、乐观向上的心态。这一联不仅扣题“冬至”,更升华了全诗的主题,从个人的斋居生活扩展到对宇宙运行规律的感悟,体现了天人合一的思想境界。
整首诗结构严谨,起承转合自然流畅。从听漏、赏梅、读书到悟道,层层递进,由实入虚,由景入情,最终上升到哲理的高度。语言平实而不失典雅,情感含蓄而富有韵味,充分展现了清代文人雅士的生活情趣和精神风貌。
创作背景
这首诗作于清朝,具体作者生平不详,但从诗题《冬至斋居偶阅旧稿志怀》及内容来看,这是一首典型的文人斋居抒怀之作。冬至是中国传统二十四节气中非常重要的一个节气,标志着阴极之至,阳气始生,古人视其为“小年”,有祭祖、贺冬等习俗。诗人在冬至这一天,身处斋居,暂时远离了繁忙的政务(“暂屏万机忙”),独自面对清冷的环境和堆积的旧书。他在静谧中聆听更漏,嗅闻梅香,反思过往的学问与志向,并因节气的转换、阳气的复苏而感到欣慰。整首诗反映了清代文人在冬日里修身养性、研读经典、顺应天时的生活状态和精神追求。
作者信息
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