得昭文李学士书报以二绝

我因遭贬谪而不敢再吟咏江边香草（以抒发心中幽怨），漫长的白昼里，衙门清闲，我该做些什么呢？
衷心感谢昭文馆的李学士，写信劝诫并勉励我，要我潜心研读、醉心于白居易的诗篇。

• 王禹偁：北宋初年著名文学家，字元之，政治上主张改革，诗文风格平易晓畅，是宋代古文运动的先驱之一。
• 昭文馆：唐代设置的国家图书馆兼学术机构，与史馆、集贤院合称“三馆”，负责藏书、校书及修撰国史。宋代沿袭此制。
• 白居易（字乐天）：唐代中期诗人，新乐府运动倡导者。其诗分讽喻、闲适、感伤、杂律四类。在政治上遭遇挫折后，白居易提出“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世哲学，对后世文人影响深远。
• “枕藉”的修辞义：本义为纵横相枕而卧，在文学中常用来形容沉浸、陶醉于书籍或艺术之中，如“枕藉经史”。
• 贬谪文学：中国古代文人因政治斗争或触怒君主而被贬至偏远地区，期间创作的抒发忧愤、寄情山水或反思人生的文学作品，代表作家有屈原、柳宗元、苏轼等。

• 谪取：指被贬官、降职。取，语气助词，无实义。
• 江蓠：即江离，香草名。此处化用屈原《离骚》中“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”之意，借指抒发被贬后的幽愤之情。
• 日永：白昼漫长。永，长。
• 门闲：衙门清闲，暗示被贬后公务稀少，门庭冷落。
• 昭文李学士：指昭文馆学士李宗谔。昭文馆为唐代设立的“三馆”之一，负责校理典籍、修撰文史。
• 枕藉：原指纵横交错地躺卧，此处引申为沉浸、醉心于（诗书之中）。
• 乐天诗：唐代诗人白居易，字乐天。此处指白居易的诗作。

这首诗是王禹偁在贬谪商州时写给友人李宗谔的酬谢之作。全诗围绕“贬谪之苦”与“友情之慰”展开。前两句描写诗人自己贬官后的境遇：不敢像屈原那样吟咏香草以明志，因为担心再遭祸端；白天漫长，衙门冷清，无所事事，心境无比孤独和烦闷。后两句则说明，正是由于昭文馆李学士的来信，劝告他多读白居易的诗，才使他找到了精神上的寄托。白居易在被贬江州后，诗风转向闲适旷达，这种在逆境中自我排解的态度恰好给了王禹偁启示。整首诗不仅表达了诗人对友人真挚情谊的感谢，更展现了宋人在面对人生挫折时，往往通过读书、思考与前人对话来寻求精神解脱的独特方式。通过这首诗，我们可以看出王禹偁在困境中从“不敢言”的压抑，到接受“乐天”超然心态的心路历程，也侧面反映出白居易诗歌在北宋初年的深远影响。

这首绝句语言质朴而意蕴深沉，展现了王禹偁在贬谪期间复杂的心境及与友人相知相慰的情谊。首句“谪取不敢咏江蓠”，“江蓠”用典巧妙，既暗示了诗人屈原式的忠贞与不平，又以“不敢”二字道尽贬谪之臣的谨慎与压抑，将诗人想借诗歌抒发怨愤却又顾虑重重的矛盾心理刻画得入木三分。次句“日永门闲何所为”，以“日永”“门闲”描绘出被贬后清闲寂寥的处境，一个“何所为”的设问，更添百无聊赖、无所适从的怅惘。后两句笔锋一转，由苦闷转为感激与振作，“多谢”二字饱含对友人雪中送炭的诚挚谢意，“劝教枕藉乐天诗”则点明了友人指引的精神出路——劝其效法白居易在困顿中寻求超脱、寄情诗文的人生态度。全诗由己及友，由怨入悟，既有现实处境的写照，又有精神方向的转机，情感转折自然，用典贴切，体现了宋诗尚理重意、以学问为诗的特色。

此诗作于宋太宗淳化二年（991年），王禹偁因直言进谏触怒皇帝，被从京城贬官至商州（今陕西商洛）任团练副使。这一时期他仕途受挫，心境苦闷。他的友人昭文馆学士李宗谔写信劝慰他，在信中引白居易（乐天）的处世之道与诗风开导他。王禹偁感念友人的深情厚谊，遂写下这两首绝句作为答复（此为其中两首）。白居易在被贬江州时曾作《与元九书》，主张“穷则独善其身”，这种在逆境中转向闲适、关注民生的精神，对同样身处贬谪境遇的王禹偁产生了深刻影响。