读折诗效其体·零
方岳 〔宋朝〕
我贫良亦囏,未老生白须。
策名奉常第,年已三十余。
半生苦无几,宁不欲疾驱。
山麋野而僻,所至皆崎岖。
一登督视府,两驾太守车。
意见有不合,索去不待炊。
所以二十载,同一优侏儒。
岂如云水身,自迁瓜芋区。
夕吾酒一瓢,朝吾饭一盂。
贫贱与富贵,本自无羞殊。
寄语刘伯友,毋烦鬼揶揄。
古诗译文
我生活贫困实在艰难,还未年老却已生出白须。考中进士步入仕途时,年龄已经三十多岁。半生以来苦于没有多少闲暇,难道不想奋力疾行?然而我如同山中的麋鹿,生性粗野孤僻,所到之处皆是崎岖坎坷。曾经一度担任督视府的属官,两次出任太守之职。但每当意见不合时,便立即辞官离去,等不及生火做饭。因此二十年来,始终如同一个矮小的侏儒般不得志。哪里比得上那云水自在之身,可以随意迁徙到瓜田芋区(指隐居田园)?傍晚我有一瓢酒,早晨我有一碗饭。贫贱与富贵,本来就没有什么羞耻与尊贵的区别。寄语刘伯友(刘伶),不必烦劳鬼神来嘲笑我(指安贫乐道,不为命运所扰)。
知识点
1. 折诗:指一种风格质朴、直抒胸臆的古体诗,往往效仿汉魏乐府或中唐新乐府运动中的直白写法,不事雕琢,以真情实感取胜。
2. 优侏儒:古代宫廷中以侏儒充当的滑稽演员,供人取乐。诗中以此自喻,感叹自己虽有才学却不得重用,如同被玩弄的俳优。
3. 刘伯友:即刘伶,魏晋名士,以嗜酒如命、蔑视礼法、安于贫困著称。方岳在诗中引其为知己,表达了对刘伶式放达生活的向往。
4. 鬼揶揄:出自《世说新语·任诞》,原指命运不好时连鬼都会来嘲笑。诗人反用其意,表示自己已看淡贫富,鬼神也无法再戏弄自己。
古诗注解
- 囏(jiān):同“艰”,艰难。
- 策名奉常第:指考中进士。策名,书名于策,指应试中第;奉常,官名,掌宗庙礼仪,这里借指礼部。
- 督视府:宋代官职,指都督府或督视军马的高级官署。
- 太守车:指担任州郡长官(太守)的职位。
- 索去不待炊:立即辞官而去,等不及做饭。形容去意坚决。
- 优侏儒:古代以侏儒为倡优取乐,这里比喻自己不被重用,如同供人戏弄的侏儒。
- 云水身:指像云水一样自由自在、无拘无束的隐士之身。
- 瓜芋区:指种植瓜类和芋头的田园区域,代指隐居生活。
- 刘伯友:即刘伶,字伯伦,魏晋名士,“竹林七贤”之一,以嗜酒、放达、安贫乐道著称。
- 鬼揶揄:鬼神的嘲笑。典出《世说新语》,指命运不济时被鬼捉弄。
讲解
这首诗是方岳晚年回顾人生之作。首句“我贫良亦囏”开门见山,奠定了全诗沉郁的基调。诗人三十多岁才中举入仕,半生劳苦,却因性格耿直、不肯逢迎,导致“意见有不合,索去不待炊”,多次辞官。二十年间,他感到自己像宫廷中的侏儒一样,只是被摆布的角色,毫无作为。然而,诗人并没有陷入绝望,而是从“云水身”“瓜芋区”的田园生活中找到了精神的归宿。他认为,只要内心安宁,贫贱与富贵并无本质区别。最后,他寄语古代贤士刘伶,表明自己已超越了命运的嘲笑,达到了物我两忘的境界。这首诗既是个人命运的叹息,也是一份安贫乐道的人生宣言,体现了中国古代士人“穷则独善其身”的典型心态。
古诗赏析
此诗以自述口吻,坦率真挚地抒写了诗人半生的仕途坎坷与心路历程。全诗可分为三层:前六句写自己早年贫苦、入仕已晚的境况;中间十句具体叙述二十年宦海生涯中因“意见不合”而频繁离职的遭遇,以“同一优侏儒”自嘲,流露出深深的失意与无奈;最后八句笔锋一转,以“云水身”“瓜芋区”的田园生活与官场对比,表达了安贫乐道、不慕荣利的高洁情怀。结尾“寄语刘伯友,毋烦鬼揶揄”化用典故,既是对同调者刘伶的呼应,也是自我宽慰,显示出超然物外的达观。全诗语言质朴,情感沉郁而豁达,体现了方岳诗歌中特有的清刚与淡泊并存的风格。
创作背景
方岳生活在南宋中后期,国势衰微,官场腐败。他本人性格刚直,不愿与世俗同流合污,因此仕途坎坷,屡遭排挤。这首诗题为《读折诗效其体》,表明是模仿前代诗人“折诗”(一种质朴直白的诗体)的风格而作。诗中回顾了自己从考中进士到辗转仕途二十年的经历,表达了因性格孤介、与官场不合而屡屡去职的苦闷,以及最终转向安贫乐道、向往田园隐居生活的决心。这首诗是方岳对自身半生际遇的总结,也是其高洁人格的写照。
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