得长春两株植之窗前

故乡已归去无路，如今的僧院便是我的家。且趁着几点细雨，亲自种下两丛春花。篱笆外已失却秋日的时序，风中烟雾又增添了岁月的年华。衰败的老翁因病不再饮酒，独自站立直到乌鸦栖落枝头。

诗人为陈与义，宋代著名诗人，与其师法苏轼黄庭坚，主张“语意精切，句法谨严”。此诗属于七言绝句（注：原诗为七言律诗形式，但题目通常归类为绝句或律诗练习，此处按四联八句分析），属于羁旅诗或隐逸诗范畴。诗中涉及“僧庐”“风烟”“岁华”等意象，常用于表达漂泊、时光流逝或超脱尘世的情感。陈与义是中兴四大诗人之一，其诗作多有忧国忧民之思或晚年归隐之趣。本诗通过日常小事种花、独立等动作，寄托了深沉的身世之感，体现了宋代诗人“以俗为雅”的创作倾向。

这首诗主要表达了诗人身处异乡、年老多病时的孤独感和对时光流逝的感慨。学习时需注意以下几点：第一，理解“乡邑已无路”并非地理上的无路，而是心理上或现实中无法回归故土的绝望；第二，分析“聊”和“自”的微妙心理，体现诗人试图在困境中寻找慰藉；第三，体会“风烟添岁华”中由景入情的转换，这是古诗常见的抒情手法；第四，尾联“独立到栖鸦”是典型的以静制动、以景结情的手法，读者应想象诗人伫立良久直到乌鸦归巢的画面，感受那份极致的孤独。整首诗语言虽浅，但内涵丰富，适合用来分析宋诗的情感表达方式及意象运用。

此诗情感真挚，意境幽远。首联“乡邑已无路，僧庐今是家”开篇即点明漂泊无依、寄身僧院的现实，语言平实而沉痛，奠定了全诗孤寂的基调。颔联“聊乘数点雨，自种两丛花”笔调一转，写诗人趁雨种花，看似闲适，实则“聊”“自”二字透露出一种无奈中的自我排遣，以劳作对抗孤独。颈联“篱落失秋序，风烟添岁华”由物及人，从自然景物的变化联想到时光的流逝和岁月的蹉跎，“失”与“添”形成对比，深化了沧桑之感。尾联“衰翁病不饮，独立到栖鸦”以白描手法勾勒诗人形象，一个年老多病、孤独伫立的诗人形象跃然纸上，“到栖鸦”以景结情，余韵悠长，含蓄地表达了诗人终日的孤寂与沉思。整首诗语言清淡，但情感深沉，体现了宋诗理趣与意境相结合的特点。

陈与义（字去非，号简斋）是南宋著名的格律派诗人，深受苏轼黄庭坚影响。这首诗作于宋代，反映了诗人身处乱世或晚年漂泊、寄居僧院的经历。当时社会动荡或诗人个人境遇不佳，导致其远离故土，客居他乡，只能以僧庐为家。在孤独与衰老中，诗人通过种植花卉、观察自然来排解心中的愁绪与对时光流逝的感慨。