答卓常簿二首

神仙与富贵，想来都与我无缘，我已将建功立业、画像云台的机会让给了仲华（指东汉名将冯异）。
幸好还有庾郎那样的三种韭菜可供食用，不像滕公那样拥有两车麻的财富。
我的诗作斩新出奇，包容各种体裁，放声高歌的腔调自成一家。
眼前红红白白的花朵开满山谷，不知是天女散花，还是自然春光所化。

1. 刘克庄与“江湖诗派”：刘克庄是南宋江湖诗派的重要代表人物，其诗风格豪放，受陆游、辛弃疾影响较深，长于议论，喜用典故。

2. 典故运用：诗中连用“云台”“冯异”“庾杲之”“滕王”“天女散花”等多处典故，体现了宋代诗人“以才学为诗”的典型特征。

3. “三种韭”与清廉文化：中国古代文学中常以“三韭”象征清贫、廉洁的士大夫品格，庾杲之也因此成为廉洁官员的典范。

4. “放泼腔儿”与宋诗个性：宋代诗歌强调个人风格，此语生动表现了诗人打破常规、抒发真性情的美学追求。

5. 酬答诗的形式：本诗为答和友人之作，属于“酬赠诗”一类，既回应对方，又借机抒写己志，是古代文人交往的常见形式。

• 云台让仲华：云台，指东汉云台二十八将的画像之处。仲华，指东汉开国功臣冯异，字公孙，以谦让著称，诸将论功时他常独坐树下，人称“大树将军”。此处意指自己不追求显赫功名，将功业之名让给他人。
• 庾郎三种韭：典出《南史·庾杲之传》，庾杲之为官清廉，生活清贫，常食“三韭”（韭菜、薤白、小蒜）自给，后世用以指代清贫自守的生活。
• 滕叔两车麻：指唐滕王李元婴（一说滕王李元懿）贪财好利之事。据《朝野佥载》，滕王曾以麻两车为资取利，此处借指豪富敛财，反衬自己淡泊财物。
• 斩新句子：“斩新”即崭新，指诗作风格新奇，不落俗套。
• 放泼腔儿：指诗歌诵读时声音豪放、不受拘束，体现诗人的自信与独特风格。
• 天女散花：佛经故事，天女以散花试菩萨与弟子道行。此处喻指满山繁花如佛国祥瑞，兼有自得诗意天然之意。

刘克庄这首《答卓常簿二首》其一，是一首典型的晚年抒怀之作。开篇诗人便表明心迹——不慕神仙，不求富贵，把功名让给他人，颇有“大树将军”冯异的谦退之风。接着，他用庾杲之的“三种韭”来比喻自己甘于清贫的生活，用滕王的“两车麻”来反衬自己对财富的淡泊，两相对比，品格自见。第三联转而谈论自己的诗歌创作，称其“斩新句子包诸体，放泼腔儿令一家”，体现了他对诗歌创新的自觉追求，也是他对自己在文学史上地位的自信。结尾两句回到眼前景致，山谷中繁花盛开，红白相间，他借佛典“天女散花”之喻，既赞美了自然之美，也暗指自己的诗意如天花般自然流泻，妙趣天成。整首诗将用典、议论、写景巧妙结合，语言平易却不失厚重，情感真挚而意境高远，充分展现了刘克庄晚年超脱世俗、专注文学创作的精神境界。

此诗为刘克庄晚年酬答之作，通篇以对比手法展开，表现出诗人淡泊名利、甘于清贫、专注诗艺的精神境界。首联以“神仙富贵”起笔，直陈己志，以“让仲华”典故彰显谦退不争之心。颔联用“庾郎三种韭”与“滕叔两车麻”对举，一贫一富，一廉一贪，诗人自比庾郎，安于简朴。颈联转入论诗，自信其诗作“斩新”“放泼”，打破陈规，自成一家，是对其“后村体”诗风的自诩。尾联以“白白红红满山谷”的繁花意象收束，既照应自然景色，又以“天女散花”的佛典暗喻诗思灵感如天赐般妙不可言，境界空灵洒脱。全诗用典贴切，对仗工稳，风格疏朗旷达，是刘克庄晚年诗风的典型代表。

刘克庄（1187—1269），南宋文学家、诗人，字潜夫，号后村居士。他一生仕途起伏，屡遭贬谪，晚年以诗文自娱，诗风多含对现实的讽喻与淡泊之志。这首诗是答和友人卓常簿之作。卓常簿生平不详，从诗中可见，刘克庄此时已无意功名，安于清贫，以诗文创作为乐。诗中用典多与“清贫”“谦让”“创新”相关，反映了他晚年超脱名利、执着于文学创新的心态。该诗约作于其晚年闲居乡里之时。