冬夜与修睦上人宿远公亭，寄南岳玄泰禅师
李咸用 〔唐朝〕
丈室掩孤灯,更深霰雹增。
相看云梦客,共忆祝融僧。
语合茶忘味,吟欹卷有棱。
楚南山水秀,行止岂无凭。
古诗译文
丈室中掩映着孤灯，夜深时霰雪冰雹更添寒意。
与来自云梦的客人相望，共同怀念祝融山的高僧。
谈禅论道忘了茶味，吟诗时斜倚书卷棱角分明。
楚南的山水秀丽非常，此行此止岂会没有缘由？
与来自云梦的客人相望，共同怀念祝融山的高僧。
谈禅论道忘了茶味，吟诗时斜倚书卷棱角分明。
楚南的山水秀丽非常，此行此止岂会没有缘由？
知识点
1. 远公亭：东晋高僧慧远在庐山的遗迹，后世成为文人慕禅的象征性空间 2. 茶禅一味：唐代茶道与禅宗结合形成的文化现象，"语合茶忘味"即其体现 3. 南岳禅系：玄泰禅师属南岳怀让一系，与青原行思并称禅宗两大支脉 4. 楚南山水：衡山在《山海经》中称"南山"，杜甫有"南极潇湘千万山"之句 5. 丈室典故：源自维摩诘居士"方丈之室容纳万众"的佛教典故
古诗注解
- 丈室：僧人居住的狭小禅房。
- 霰雹：雪珠和冰雹，形容冬夜寒冷天气。
- 云梦客：指来自云梦泽（古楚地）的修睦上人。
- 祝融僧：指南岳衡山玄泰禅师，祝融峰为衡山主峰。
- 语合茶忘味：因交谈投契而忘记品茶滋味。
- 吟欹卷有棱：斜靠吟诗时书卷棱角硌身，暗指专注忘形。
- 楚南：湖南古属楚地南部，此处指南岳衡山一带。
讲解
本诗需注意三个层次：表层是冬夜宿亭的记事，中层是文人禅客的交往，深层是精神世界的投射。"丈室"与"祝融"形成空间对比，"霰雹"与"山水"构成气候反差，而"忘味""有棱"的细节描写则生动展现了禅悦状态。尾联"行止岂无凭"可作双关解读：既指此次相聚有玄泰禅师为精神纽带，又暗含一切因缘皆有佛法依据的禅理。诗中"云梦""祝融""楚南"等地理意象的运用，体现了唐代禅宗"天下丛林"的网络化特征。
古诗赏析
诗歌以"孤灯""霰雹"营造出孤寂清冷的冬夜氛围，中二联通过"相看""共忆""语合""吟欹"四个动态场景，展现文人僧侣的禅意互动。尾联以山水之秀暗喻禅理之美，"岂无凭"三字既指此行有因，又暗含对禅理的笃信。全诗将物理空间（丈室）、自然气象（霰雹）、人际交往（云梦客）与精神追忆（祝融僧）层层交织，构成空灵深远的意境。
创作背景
此诗作于唐末乱世，李咸用与僧人修睦同宿庐山远公亭时。诗中"共忆祝融僧"表明二人皆与南岳玄泰禅师有旧交，在寒冬夜话中追忆故人、探讨禅理，透露出文人逃禅避世的心态和乱世中寻求精神依托的倾向。
作者信息
李咸用，唐，生卒年不详。族望陇西（今甘肃临洮）。习儒业，久不第，曾应辟为推官。因唐末乱离，仕途不达，遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工诗，尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”，有“国风之遗音，江左之异曲”（《唐李推官披沙集序》）。辛文房则诋为“气格卑下”(《唐才子传》)。与修睦、来鹏等有交谊，时有唱酬。作诗颇多，《直斋书录解题》卷一九著录《披沙集》6卷。《全唐诗》存诗3卷。古诗数量：李咸用全部诗词(175首)名句数量：李咸用经典名句(601条)