独游虎跑泉小庵

长满苔藓的小径弯弯曲曲地通向深处，简易的茅草屋就这样随性而建。藤蔓植物攀附墙壁向上生长，不知名的野草悄悄地长上了台阶。昨夜的一场雨，使得松树和竹子颜色更加青翠欲滴，雨后初晴，耳边传来燕子和雀鸟欢快的鸣叫。用竹筒汲取的泉水煮着进贡的御米，姑且与寺庙里的老僧人一边品茶一边闲谈，共度这清净的时光。

1. 作者简介：范成大（1126-1193），字致能，号石湖居士，南宋著名诗人、政治家。与陆游、杨万里、尤袤并称“南宋四大家”。其诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的田园诗成就最高，语言自然清新，风格温润委婉。

2. 虎跑泉：位于浙江杭州大慈山白鹤峰下，以泉水甘洌著称，有“天下第三泉”之称。相传唐元和年间，高僧性空欲在此建寺，苦于无水，后梦见二虎跑地作穴，泉水涌出，故名“虎跑泉”。是杭州著名的景点与文化地标。

3. 创作体裁：这是一首五言律诗。全诗共八句，每句五个字，三、四句和五、六句分别对仗（“蔓花”对“闲草”，“缘壁起”对“上阶生”；“宿雨”对“新晴”，“松篁色”对“燕雀声”），符合律诗的格律要求。

• 苔径：长满青苔的小路，形容路径幽静，人迹罕至。
• 弯环：弯曲，环绕，形容小路曲折。
• 茅斋：茅屋，此处指虎跑泉小庵，简陋而清幽。
• 取次：随意，草草，这里有随性、自然而成的意思。
• 蔓花：藤蔓上开的花。
• 缘壁：沿着墙壁。
• 闲草：野草，无人照看自生自长的草。
• 宿雨：昨夜的雨。
• 松篁：松树与竹子。篁，泛指竹子。
• 筒泉：用竹筒引来的泉水，此处指虎跑泉水。
• 烹御米：煮米饭。御米，指上等好米，一说为“御米”即罂粟籽，古时可食用或入药，但在古诗语境中常理解为对米的美称，指用来煮饭的米。
• 聊共：姑且一同。

这首诗是范成大一首典型的闲适诗，通过记录一次独自游览的经历，为我们展现了一幅清新脱俗的深山古寺图。我们可以从以下几个层次来深入理解：

一、 行踪与见闻： 诗人沿着布满青苔的弯曲小路，来到了一个随意搭建的茅草屋（小庵）。他看到的是野花攀附墙壁，杂草长上台阶的自然景象。雨后的松竹格外青翠，天晴后的燕雀叽叽喳喳。这些都是他眼中所见、耳中所闻，充满了山野的原始气息和生活情趣。

二、 心境与感悟： 题目中的“独”字很关键，它奠定了全诗孤而不寂的基调。诗人独自一人，才能如此细致地观察到苔径、蔓花、闲草，才能静心感受雨后的色彩和鸟鸣。这种“独”，是摆脱了尘世纷扰，全身心融入自然的状态。最后与老僧的共食，则将这种“独游”推向了一个更高境界的“共处”——与自然共处，与禅意共处，淡泊而满足。

三、 艺术手法： 诗人在描写上极富层次感，由远及近，由静到动，再由景及人。用词精准，如“弯环”、“取次”、“缘”、“上”等动词，生动地刻画了景物的状态。同时，“宿雨松篁色，新晴燕雀声”一句，以“色”对“声”，运用了通感与对仗，使得画面既有视觉的静谧，又有听觉的灵动，艺术感染力很强。

总而言之，这首诗不仅是一次游记的记录，更是诗人内心世界的一次呈现，让我们看到了范成大晚年回归自然、追求心灵宁静的淡泊情怀。

这首诗以“独游”为线索，描绘了虎跑泉小庵清幽古朴的景致，展现了诗人晚年闲适淡泊的心境。首联“苔径弯环入，茅斋取次成”，从外景入手，通过“苔径”与“茅斋”点出小庵的幽静与简朴，一个“取次”更显其自然天成，毫无雕琢之气。颔联“蔓花缘壁起，闲草上阶生”，以细腻的笔触捕捉近景，藤花、野草自由生长，充满野趣，也暗示了人迹罕至的静谧。颈联“宿雨松篁色，新晴燕雀声”，由静转动，通过视觉与听觉的转换，写出雨后初晴的清新与生机，“色”与“声”交织，意境顿出。尾联“筒泉烹御米，聊共老僧倾”，由景及人，点出“独游”中的际遇——与老僧共食共饮，简简单单的行为，却蕴含着超脱尘俗、物我两忘的禅意。全诗语言洗练，对仗工整，意境幽远，将自然之美、田园之乐与禅居之趣完美融合。

范成大晚年退隐故乡苏州石湖，这一时期的诗歌多描写田园风光与闲适生活，风格清浅婉约。这首《独游虎跑泉小庵》应是诗人独自游览杭州虎跑泉附近的小庵时所作。虎跑泉以泉闻名，周围环境清幽，是僧人修行的佳所。诗人独自探访，与庵中老僧共食清谈，感受雨后初晴的山野之趣与禅意，遂将此情此景吟咏成诗。