东阳郭彦明挽章

初次施展才名便威震一乡，收起谋略韬韬归于农桑生活。

传承家业的书籍卷轴堆满了书房，选择婿家的簪缨笏板摆满了床前。

建置万家之城开启广阔疆域，送葬的车马千辆塞满了康庄大道。

如今正需要当代的如椽巨笔，将此人潜藏的光芒全部发掘出来刻在石碑之上。

作者信息：吕祖谦（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，南宋婺州（今浙江金华）人，世称"东莱先生"。他是南宋著名的理学家、文学家，与朱熹、张栻并称"东南三贤"，共同主持过著名的鹅湖之会。他创立"婺学"学派，主张兼容并包，学术思想不偏不倚。主要著作有《东莱集》《近思录》《大事记》等。

文体知识：挽章是古代哀悼死者的诗体，属于挽诗的一种，通常用于亲友、同僚去世后抒发哀思、颂扬德行的场合。七言律诗是律诗的一种，每句七字，共八句，讲究平仄对仗，本诗押阳韵，颔联颈联严格对仗。

典故出处："如椽笔"典出《晋书·王珣传》："珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：'此当有大手笔事。'"后用以称颂他人文笔雄健或称誉杰出的文章写作能力。

词语文化："簪缨"原指古代官员冠冕上的装饰品，簪用来插住发髻，缨系住冠冕。唐代起多用以指代官宦世家，衍生出"簪缨世族""簪缨门第"等成语，象征显贵身份。

• 挽章：即挽诗，是用于悼念亡故者的诗歌。
• 小试：初次尝试，这里指初展才华。
• 韬畧：同"韬略"，指计谋策略、军事谋略。
• 签轴：古代书籍的装饰和整理方式，指代书籍典籍。
• 盈幄：充满帐幕，形容书籍之多。
• 簪缨：古代达官贵人冠冕上的饰物，由簪和缨组成，象征高官显宦或官宦世家。
• 笏：古代臣子朝见君王时手持的记事板，多为玉制或木制。
• 康庄：宽阔平坦的大道。
• 如椽笔：椽，房檩。如椽笔形容笔力雄健，出自《晋书·王珣传》，比喻大手笔的文章或作者。
• 潜光：隐藏的光芒，指未被世人知晓的才华品德。
• 石章：刻在石碑上的铭文篇章。

这首诗是一首典型的挽悼诗，通过对郭彦明一生的回顾与颂扬，表达了诗人对逝者的深切缅怀与敬意。全诗结构严谨，层层递进，从个人功名到家学传承，再到社会贡献，最后升华到历史铭记，层次分明。

在艺术特色上，本诗运用了对偶、夸张等修辞手法，如"万家居""千两车"极言其声望之隆，气势雄浑。同时，诗句凝练典雅，用词精准，如"盖""付""盈""满""开""塞"等动词的运用，增强了诗歌的表现力。

从思想内涵来看，这首诗不仅是对一位逝去乡贤的悼唁，更反映了宋代士大夫阶层的价值取向——注重德才兼备、重视文化传承、崇尚家国情怀。吕祖谦本人作为理学大家，通过此诗表达了他对理想人格的追求与推崇，也寄托了他对当时社会的期望。

这是一首七言律诗，押阳韵（乡、桑、床、庄、章），颔联与颈联对仗工整，情感庄重深沉。

首联："小试威名盖一乡，卷藏韬畧付农桑。"写郭彦明早年初入仕途便威名卓著，覆盖一方，后却收束锋芒，回归田园，体现了中国传统士人"达则兼济天下，穷则独善其身"的人生境界。

颔联："传家签轴书盈幄，择婿簪缨笏满床。"描写郭彦明家族书香鼎盛，藏书丰富，且门第显贵，子弟多任官职，展现了其文化传承与家族荣耀。

颈联："置邑万家开兆域，送车千两塞康庄。"一方面赞扬郭彦明有经世济民的功绩，建置城邑惠及万家；另一方面写其丧礼隆重，送葬队伍庞大，足见其在乡里威望之高。

尾联："正须今代如椽笔，尽发潜光著石章。"表达希望当世有大手笔的史家为其立传铭功，将他的德行功绩发扬光大，永载史册。这是对亡者最高的礼遇与纪念。

此诗为南宋理学家吕祖谦（1137—1181）所作，是为一位名叫郭彦明的东阳人士创作的挽章。吕祖谦字伯恭，号东莱先生，与朱熹、张栻并称"东南三贤"，是南宋时期著名理学家、文学家，著有《东莱集》《近思录》等。从诗意可知，郭彦明生前曾在外任职，初展才华便威名远扬，后归隐家乡专心农事，家中藏书丰富，家族门第显赫。他去世时场面隆重，送葬车马千辆，显示其在当地深受敬重。吕祖谦写下此诗，既是对亡者的哀悼，更是对其一生德行的肯定与颂扬。