第一百七十四
文天祥 〔宋朝〕
仰看八尺躯,不要悬黄金。
青青岁寒后,乃知君子心。
古诗译文
仰视那八尺高的身躯(指所敬仰之人的高大形象),并不希求悬挂黄金的荣华富贵。待到岁寒之后,草木凋零之时,才真正知晓君子坚贞不屈的内心。
知识点
1. 集句诗:指截取前人一代、一家或数家的诗句,重新组合成一首新诗的创作方式。文天祥的《集杜诗》二百首是集句诗中的著名典范,全取杜甫诗句,借杜诗之言语抒己之怀抱。
2. 岁寒松柏的典故:出自《论语·子罕》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”后世常用“岁寒”比喻困境或乱世,以松柏比喻坚贞不屈的君子。此诗中“青青岁寒后”即用此典,强调君子在危难时刻才显露出本心。
3. 黄金意象的象征:古代以黄金为贵重之物,官员腰间佩挂金印是显贵标志。诗中“不要悬黄金”表现了对功名利禄的鄙弃,与文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的生死观一脉相承。
4. 文天祥的节烈精神:文天祥(1236—1283),南宋末年政治家、文学家,抗元名臣。兵败被俘后,元世祖忽必烈多次劝降,他坚辞不屈,最终慷慨就义。其诗文多表现出崇高的民族气节和忠贞不渝的爱国情怀。
古诗注解
- 仰看八尺躯:“八尺”形容身材高大,此处借指所敬仰之人的伟岸形象与崇高气节。
- 不要悬黄金:“悬黄金”指古代高官显贵腰悬金印或佩戴金饰,代指功名利禄。此句意为不追求荣华富贵。
- 青青岁寒后:“岁寒”指一年中最寒冷的时节,常比喻严峻的考验。化用《论语·子罕》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
- 乃知君子心:只有在艰难困苦的考验之后,才能看出君子坚贞不屈的品格与赤诚之心。
讲解
这首诗是文天祥在被囚禁期间借杜甫诗句创作的集句诗。开头“仰看八尺躯”,让人联想到一位顶天立地的英雄形象,而“不要悬黄金”则直接点明此人不为功名富贵所动。后两句转折:只有到了寒冬岁末,万物萧条之时,才能看出松柏的常青;同理,也只有在人生最艰难的关头,才能真正了解一个人的内心是否如君子般坚定。文天祥表面是写他人,实则是在自喻——他面对元朝的威逼利诱,始终没有动摇,正如“青青岁寒后”的松柏。这首诗字句精炼,却将文天祥一生坚守的气节凝聚在短短二十个字中,既有哲理的深度,也有情感的厚度,是理解文天祥人格与其晚期诗歌思想的重要作品。
古诗赏析
此诗虽仅四句二十言,却意蕴深长。前两句“仰看八尺躯,不要悬黄金”,刻画了一位身形伟岸、不慕荣华的人物形象,以“仰看”二字寓敬意,“不要”二字显风骨。后两句“青青岁寒后,乃知君子心”借用松柏经冬不凋的典故,指出君子的高尚品格需经艰难险阻的考验方能彰显。全诗由外及内,由表及里,以景结情,用简洁有力的语言传达出坚贞不屈的民族气节与人格理想,是文天祥自我精神的真实写照。
创作背景
此诗为文天祥《集杜诗》中的一首。文天祥在南宋末年抗元兵败被俘,押解至元大都(今北京)狱中,在极其艰苦的条件下,他将杜甫的五言诗句重新组合成诗,抒发胸中块垒,共得二百首,自序“凡吾意所欲言者,子美先为代言之”。《第一百七十四》即其中一首,借杜甫诗句之骨,铭刻自己身处逆境而坚贞不渝的赤胆忠心。
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