第一百六十二

春日里云气升腾，弥漫着远处的山峦，
我的故乡啊，仿佛就在北斗星的那一边。
那幽深美好、竞相开放的桃花李花，
如此繁盛缤纷，又是为了谁展现它们的秀丽呢？

集杜诗：指专门辑取唐代诗人杜甫的诗句，重新组合成新的诗篇。文天祥是创作集杜诗的代表人物，他在被俘后共写有二百首集杜诗。这种创作方式既是对杜甫诗圣地位的推崇，也是借杜甫诗中饱含的忧国忧民之情，来寄寓自己同样的亡国悲愤与坚贞不屈。

文天祥的遗民心态：此诗写于宋亡之后。诗中以北斗喻指北方，也暗含了身为南宋臣民却被押解至北方敌营的屈辱。而“为谁秀”的反问，不仅仅是惜花，更是自哀——南宋朝廷已覆灭，诗人一身正气、忠贞不渝的品格，已经没有了奉献的对象，这种绝望与苍凉是《第一百六十二》的核心情感。

• 春日涨云岑：春日，春天。涨，弥漫、升腾。云岑，云雾缭绕的山峰。意指春日的云雾弥漫在山峦之上。
• 故园当北斗：故园，故乡、家园。当，对着、向着。北斗，北斗星。此处指诗人思念的故乡远在北斗星所指的北方，极言其遥远。
• 窈窕：幽深美好的样子，此处形容桃李花姿态优美、娴静美好。
• 纷披：盛多、杂乱散落的样子，形容花朵开得繁盛而错落有致。
• 为谁秀：为谁展现美丽。秀，开花，此处指展示美好姿态。

《第一百六十二》是一首借景抒怀、托物言志的佳作。对于初学者而言，理解这首诗需要抓住两个关键：一是“景与情的反衬”，诗中描绘的春日、云山、北斗、繁花本是明亮开阔的景象，但诗人以“故园”的遥不可及和“为谁秀”的凄凉质问，使美景全化为哀思。二是“集句诗的艺术魅力”，虽然每一句都源自杜甫原诗，但经过文天祥的选择与重组，赋予了全新的主题——从杜诗的个体漂泊感，升华为文天祥的家国沦亡恨。在教学或自学时，可以重点引导学生对比杜甫原句的语境，从而体会文天祥如何化用前人诗句、唱出自己的“正气歌”。这首诗短小精悍，情感层次却极为丰富，是理解文天祥晚年心境及宋遗民文学的重要篇章。

此诗虽为集句，却浑然天成。首句“春日涨云岑”以写景起笔，描绘出一幅云雾弥漫、春山深远的画面，营造出朦胧而沉郁的氛围。第二句“故园当北斗”由景入情，诗人对着北斗星的方向思念故园，空间上的遥远折射出心理上无法跨越的阻隔，情感深沉哀婉。后两句“窈窕桃李花，纷披为谁秀”转而写近景，桃李花开得繁盛幽美，本是春日盛景，但诗人一句“为谁秀”，使乐景顿生悲情。这无人欣赏的桃李，恰如诗人自身：纵有满腔报国之志与才情，故国已亡，这忠贞与赤诚又“为谁”而展现？全诗含蓄凝练，以自然之无情反衬人之有情，深刻地表达了文天祥在生命最后阶段那份孤独、悲怆而又不失高洁的亡国之痛。

这首诗是南宋爱国诗人文天祥《集杜诗》组诗中的第一百六十二首。文天祥在抗元失败被俘后，于狱中大量集杜甫诗句重新组合成诗，以表达自己的坚贞气节与故国之思。此诗创作于他被押解北上、羁囚燕京（今北京）期间。诗人身处北地，遥望南国故土，恰逢春日景物触动愁思，借集句抒发对故国沦亡的沉痛悲凉以及身陷囹圄、英雄无用武之地的哀叹。