对小潭寄远上人
白居易 〔唐朝〕
小潭澄见底,闲客坐开襟。
借问不流水,何如无念心。
彼惟清且浅,此乃寂而深。
是义谁能答,明朝问道林。
古诗译文
小潭清澈见底,闲坐之人不禁敞开衣襟,心绪舒畅。
借问这不流动的潭水,它的心境与无念之心相比又如何呢?
它只是清澈而浅显,而真正的无念之心却是寂静而深邃。
这其中的真义谁能回答呢?明天我要去向道林禅师请教。
借问这不流动的潭水,它的心境与无念之心相比又如何呢?
它只是清澈而浅显,而真正的无念之心却是寂静而深邃。
这其中的真义谁能回答呢?明天我要去向道林禅师请教。
知识点
1. 白居易,字乐天,号香山居士,唐代著名现实主义诗人,与元稹并称“元白”,倡导新乐府运动。
2. 佛教“无念”思想源于禅宗,强调心不执着于外境,保持本心清净。
3. 道林禅师,唐代著名僧人,曾居杭州道林寺,为当时禅门高僧,常为文人所敬仰。
4. 唐代文人多受佛教影响,尤以王维、白居易等为代表,其诗作常蕴含禅意。
5. 本诗运用了比喻和对比手法,以“清浅”之潭对比“寂深”之心,突出禅修境界的高深。
2. 佛教“无念”思想源于禅宗,强调心不执着于外境,保持本心清净。
3. 道林禅师,唐代著名僧人,曾居杭州道林寺,为当时禅门高僧,常为文人所敬仰。
4. 唐代文人多受佛教影响,尤以王维、白居易等为代表,其诗作常蕴含禅意。
5. 本诗运用了比喻和对比手法,以“清浅”之潭对比“寂深”之心,突出禅修境界的高深。
古诗注解
- 小潭澄见底:小潭水清澈透明,能看见潭底。
- 闲客坐开襟:悠闲的人坐着,敞开衣襟,形容心境放松自在。
- 借问不流水:请问这不流动的潭水,暗喻静止的心境。
- 无念心:佛教术语,指心中无杂念、无执着的清净本心。
- 清且浅:清澈但浅显,比喻表面的宁静。
- 寂而深:寂静深远,形容禅心的深邃境界。
- 问道林:指拜访或请教道林禅师,唐代著名高僧,象征对佛理的探求。
讲解
这首诗表面上写景,实则是一首哲理诗。诗人从小潭的“澄见底”联想到人心的清明,但随即指出潭水的“清浅”只是表象,真正的修行在于达到“寂而深”的无念境界。这种境界不是简单的静止,而是内心彻底的安宁与觉悟。诗人并不妄自解答,而是表示要“问道林”,说明真正的智慧需要向高人请教,也体现了白居易谦逊好学的态度。整首诗启发我们:修身养性不能止于表面的平静,而应深入内心,追求精神的深邃与解脱。
古诗赏析
本诗以“小潭”为引子,由景入理,借物喻心,展现了诗人深厚的禅学修养。首句写景,描绘小潭清澈见底,引出“闲客”的悠然心境。次句由物及心,将静止的潭水与佛教“无念心”作比,引发哲思。第三句点出潭水虽清却浅,而禅心则应是寂静深远,揭示表面宁静与真正觉悟的差别。末句表明诗人并未自满于浅层理解,而是虚心求教,体现出对真理的不懈追求。全诗语言简淡,意境深远,融自然景物与佛理哲思于一体,是典型的“以禅入诗”之作。
创作背景
此诗为唐代诗人白居易所作,具体创作时间不详。白居易晚年崇信佛教,自号“香山居士”,常与僧人往来,参禅悟道。此诗应作于其晚年隐居期间,通过对小潭的观察,引发对禅理的思考,体现了诗人追求内心宁静、探求佛法真谛的精神状态。
作者信息
白居易(772~846),字乐天,晚年又号称香山居士,河南郑州新郑人,是我国唐代伟大的现实主义诗人,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑,葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。古诗数量:白居易全部诗词(3471首)名句数量:白居易经典名句(12158条)