对雪寄新定冯使君二首
贯休 〔唐朝〕
仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。
岂知瑞雪千山合,空觉春寒半夜增。
翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。
气严坐久灯凝焰,片大更深屋作声。
飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。
古诗译文
仙人掌峰空自思念却未能归去,焚香闭目对着残灯。
哪知瑞雪覆盖千山,只觉春寒在半夜更浓。
月光被素云遮蔽,城墙隐没;孤鹤飞落巢边,金绳低垂。
因想到太守忧民心切,吟咏琼枝时喜不自胜。
政令教化自古通达上天,丰年祥瑞映满窗棂。
寒气肃穆久坐灯焰凝滞,雪片硕大深夜屋宇作响。
飘飞的雪掩没烟霞去向何方?倾斜的杉竹朝帘幕低伏。
雪林中的客人虽无琐事,仍有新诗在半夜写成。
知识点
古诗注解
- 仙掌:指华山仙人掌峰,此处借指隐居之地。
- 焚香冥目:焚香静坐,闭目沉思,形容修行或静思状态。
- 粉堞:白色城墙,堞指城上矮墙。
- 金绳:佛教用语,喻指佛法或仙境之物,此处或指鹤巢旁的装饰。
- 琼枝:玉树之枝,比喻雪中树枝的美态。
- 政化通上灵:指政令教化感通上天,带来祥瑞。
讲解
本诗需注意三个层次:一是雪景的时空转换,从深夜室内(残灯)到千山旷野,再回归帘前杉竹;二是双重主体视角,既有诗人自己的修行体验,又有对太守的旁观评价;三是宗教与世俗的并置,"仙掌""金绳"象征出世,而"太守忧民"强调入世。理解贯休"诗僧"身份的特殊性,方能体会诗中"雪林中客"既超然物外又心系苍生的矛盾统一。
古诗赏析
全诗分两首,前四句以雪夜静思起笔,通过"仙掌""残灯""瑞雪"等意象营造空灵意境;后四句转向对太守的赞颂,将自然祥瑞与政通人和相联系。第二首深化雪景描写,"灯凝焰""屋作声"以动衬静,"杉竹倾帘"更显禅趣。结尾"新诗半夜成"呼应开篇冥思,展现诗僧于寂寥中勃发的创作力。贯休诗风奇崛清冷,此作兼具佛家超脱与儒家济世情怀。
创作背景
此诗为唐代诗僧贯休写给新定太守冯使君的赠诗。贯休晚年漂泊江南,与地方官员多有交往。诗中结合雪景与禅意,既描绘冬夜雪中清寂之景,又赞颂冯使君勤政爱民,体现诗人对世俗关怀与超脱境界的融合。
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