大行皇帝挽诗六首·三

• 旄头：即“髦头”，星名，即昴星。古人认为旄头星跳跃或异变，预示有胡兵兴，战乱将起。此处借指边境战事或灾祸的征兆。
• 玉色：比喻帝王温润的面容。此处指皇帝的脸色。
• 佛耳：佛教传说中“佛”能听到世间一切声音。这里代指皇帝的听觉或朝廷的舆情。
• 夷猾：指外族的侵扰、祸乱。“夷”指少数民族，“猾”意为扰乱。
• 尧眉：传说尧帝眉毛呈八种色彩，这里借指贤明的君主（宋理宗）。
• 河岂无清日：化用“黄河清，圣人出”的典故，比喻虽然政治混乱，但总有澄清太平的一天。
• 天曾有坏时：暗指国家危难如同天塌，感叹局势的艰难与无常。
• 嗣皇：继位的皇帝，指宋度宗赵禥。
• 缵禹：继承大禹的事业。禹是夏朝开国君主，这里比喻继承先帝遗志，延续宋朝国祚。
• 遗老：指经历过前朝（宋理宗朝）的老臣或忠贞之士。

这首诗是一首帝王挽诗，但写得与众不同，它不仅表达哀思，更在哀悼中融入对国运的深刻反思。开篇从天象切入，“旄头异”直接点出当时最大的时代背景——蒙古铁骑的威胁，而“玉色怡”则暗示皇帝一直处于忧劳之中。第二联进一步从内外交困落笔，“恶言”可能指朝中的谗言或不利的舆论，“夷猾”则明确指向外族入侵，一个“上”字形象地写出了忧患压在君主心头。

第三联是全诗的哲理核心，运用了两个著名的典故。诗人用“河岂无清日”来表达虽然眼下黑暗，但未来仍有希望；紧接着一句“天曾有坏时”则笔锋一转，承认在历史规律面前，王朝如同天地万物一样，也会有倾覆的可能。这两句在希望与绝望之间形成了巨大的张力，体现了诗人对南宋末年危局的清醒认识。

结尾以“遗老”的口吻抒情，情感极具层次。“嗣皇新缵禹”是理性的陈述，表达对新君的期待；“遗老喜还悲”则是情感的爆发。喜，是因为新君登基意味着政权的延续，或许能带来转机；悲，是因为先帝的功过已成历史，而国家的沉疴痼疾并非更换一个皇帝就能解决，诗人内心交织着欣慰、悲凉与无奈。通过这首诗，我们能感受到刘克庄作为一位历经南宋中晚期的老臣，在面对国运衰微时的复杂心绪和深沉的历史责任感。