大行皇帝挽歌辞（二首）

北面的宫阙和南方的都城，如同周朝镐京般丰饶繁盛，我皇亲身遇到了这太平安康的时代。
他的龙种气质只应像汉高祖刘邦那般，又何止是胡须如虹、功业似唐太宗李世民。
草木皆有情意，在他的治下都得到滋养生长；天地无所不包，无处不彰显着他的包容胸襟。
因此回想起二十年前的往事，我曾长久地追随仙班，侍奉在这九重宫阙之中。

• 北阙南都：指明朝的京师北京和留都南京。阙，宫门前两侧的楼台，代指皇宫、朝廷。
• 象镐丰：象征着周朝的国都镐京和丰邑，此处用以比喻明朝都城的繁荣兴盛。
• 际时雍：遭逢太平和乐的盛世。际，遭遇，逢。时雍，时世太平。
• 龙种：指帝王的后裔，此处指明宪宗朱见深。
• 高帝：指汉高祖刘邦，西汉开国皇帝。
• 虹髯：传说唐太宗李世民胡须如虹，形容帝王异相与英武气概。髯，两腮的胡子。
• 太宗：指唐太宗李世民，被后世誉为明君的典范。
• 长养：生长养育。
• 乾坤：指天地。
• 仙班：原指仙人的行列，此处比喻朝臣的行列，是作者对自己曾在朝为官的自谦和美化。
• 九重：指天，传说天有九重，也用以比喻深邃的皇宫。

这首诗是李东阳为悼念明宪宗朱见深而作的挽歌。讲解时需把握以下几点：

首先，从体裁上，这是一首七言律诗，严格遵守了律诗的平仄、对仗和押韵规则。内容上属于“应制”类作品，服务于特定的宫廷礼仪场合，因此语言风格庄重、典雅，充满颂扬之辞。

其次，理解诗中用典的关键。诗人将宪宗皇帝比作汉高祖和唐太宗，并非简单比较其具体事迹，而是取其象征意义：汉高祖代表“龙种”天授的开国帝王气魄，唐太宗代表“虹髯”所象征的英武与“贞观之治”般的盛世功业。这两个典故的叠加，是对皇帝一生功业的最高概括和赞美。

再次，赏析诗人的艺术手法。颈联“草木有情皆长养，乾坤无地不包容”是诗眼所在。它运用了“比德”传统，将自然界的生机（草木长养）与空间的无限（乾坤包容）都归因于皇帝的仁德，化抽象的政治理念为具体可感的生动意象，极大地增强了颂扬的感染力和说服力。

最后，体会作者的情感。尾联从对皇帝的颂扬转向个人回忆，这是挽歌中常见的“公私结合”写法。李东阳作为老臣，将自己“侍九重”的经历融入诗中，既表达了对先帝知遇之恩的感激和追随，也委婉地抒发了物是人非、时光流逝的深沉感慨，使得这首宫廷挽歌在程式化的框架内，流露出真挚的个人情感，提升了诗歌的艺术层次。

本诗是典型的宫廷挽歌，格调庄重典雅，情感深沉恳切。首联以宏大的空间（北阙南都）和时间（际时雍）开篇，奠定颂扬的基调，总写宪宗皇帝身逢盛世。颔联巧妙用典，将宪宗与汉高祖、唐太宗两位历史上极具代表性的开国与治世明君相比，盛赞其血统尊贵、气度非凡与治国功绩。颈联转用比兴手法，“草木有情”“乾坤无地”两句，以自然景象喻指皇恩浩荡、泽被万物，颂扬了皇帝仁德包容的治国理念，意境开阔，对仗工整。尾联则自然转入个人回忆，“二十年前事”点出作者长期为官的经历，“长蹑仙班侍九重”在追忆中蕴含无限追思与忠诚，使全诗在宏大颂扬之外，增添了真挚的个人情感色彩，哀而不伤，雍容得体。

此诗为明朝大臣、文学家李东阳所作。标题中的“大行皇帝”指刚去世而尚未定谥号的皇帝，此处指明宪宗朱见深。朱见深于成化二十三年（1487年）去世。李东阳作为历经宪宗朝的老臣，在皇帝驾崩后，怀着哀悼与追思之情创作了这组挽歌辞。诗中既表达了对先帝功德的颂扬，也融入了作者个人侍奉君王的经历与感慨。