读王幼学上殿劄子

您刚到朝廷任职，就遭到诟病议论被迫归家，但您的孤臣忠节幸好被皇上深知。

高明的医生能识别尚未康复的病症，而国手也难挽回已经败落的棋局。

四方都在传颂您的《治安策》，仿佛您还在太平盛世般的朝堂之上。

我这一老之身，心中为何总是郁结，还未到秋天就早早生起了悲凉之情。

1. 作者介绍：
戴复古（约1167年 - 约1248年），字式之，号石屏，越州（今浙江绍兴）人，南宋著名江湖诗人。其诗多写江湖游历生活，也有大量爱国作品，风格清切平易，常有悲叹时局之作。
2. 关键典故与意象：
- “神医”与“国手”：在古代文学中，常用棋局比喻政局，用医术比喻治国或预见危机。此处用“神医识病”喻指王迈能洞察国家弊病，用“棋局难翻”喻指南宋政权积重难返的困境。
- “治安策”：指王迈向皇帝提出的治理国家的建议书，代表贤臣的远见与责任感。
3. 诗体特征：
这是一首七言律诗。结构上，首联叙事，颔联议论（兼比喻），颈联进一步议论，尾联抒情。对仗工整，如“神医”对“国手”，“未苏病”对“已败棋”，“四海”对“诸公”，“治安策”对“太平时”。
4. 情感基调：
全诗基调沉郁悲凉，表达了诗人对贤才遭疏的同情，对国家前途的悲观（认为局势如败棋），以及自身老而忧国的无奈之情。

• 王幼学：即王迈（1184—1232），字季益，一字季立，号竹隐，信州乐平（今江西乐平）人。南宋学者，曾任秘书省正字，因得罪权贵去职，晚年隐居不仕。此处“上殿劄子”指他在朝廷上的奏章或提出的治国策略。
• 论归：指受到排挤、非议而被解除职务，回归故里。
• 九重：指帝王居住的深宫，代指皇帝或朝廷。
• 未苏病：指尚未痊愈的疾病，喻指国家存在的隐忧或尚未爆发的危机。
• 治安策：治理国家、维持安定的策略文章。此处指王迈提出的具有长远眼光的治国良方。
• 诸公：指当朝的重臣们。
• 太平：指社会稳定、国家安康的状态。

这首诗是戴复古借评价王迈来抒发自己对南宋末年政治局势的看法。要读懂这首诗，关键在于理解“棋局”的隐喻。

王迈是南宋著名的爱国文人，他多次上书直言，主张加强边防、整顿吏治，但总是因触怒权贵而被迫离职。戴复古在诗中一方面肯定了王迈的“孤忠”，认为皇帝（九重）是了解他的，这是在给友人面子，也是表达一种政治理想；另一方面，诗人冷峻地指出，即使有像王迈这样的“神医”能看出国家的病（危机），但整个国家的局面已经像一盘下输了的棋，神仙难救了（国手难翻已败棋）。

这种悲观并非空穴来风。南宋后期，主和派当道，朝政腐败，外患（金、蒙古）严重，许多有识之士感到无力回天。戴复古此时的年纪已老（自称老夫），眼看着才华横溢的朋友空有一身治国本领却无用武之地，面对即将倾覆的国家，他“未到秋来早自悲”，这份悲不仅是个人身世之悲，更是家国沦丧之悲。诗中的“悲”，是知识阶层在乱世中清醒而痛苦的典型写照。

本诗是一首咏怀诗，通过对友人的评价寄托诗人的政治感慨。

首联“才到朝廷被论归，孤忠幸有九重知”，开篇即点出王迈的遭遇：刚入朝便被排挤归家，但好在皇帝知晓其忠心。这一“归”与“知”形成对比，写出了正直之士在污浊朝堂中的无奈与一丝慰藉。

颔联“神医能识未苏病，国手难翻已败棋”，运用比喻手法，极具张力。将国家比作病人，将朝政比作棋局。王迈作为“神医”能预见隐患，但时局正如“已败棋”，即便是“国手”也难以翻盘。这句诗深刻揭示了南宋晚期政治积弊深重、回天乏力的残酷现实，悲愤之情溢于言表。

颈联“四海争传治安策，诸公如在太平时”，转笔写王迈的影响力。虽然人不在位，但其《治安策》流传四海，仿佛朝中重臣仍处太平盛世，意在反衬当下的非太平，暗示若无此类良策，国家早已倾覆。

尾联“老夫怀抱缘何事，未到秋来早自悲”，由议论转入抒情。诗人自称“老夫”，点明身份，并直抒胸臆。为何未到秋天（传统悲秋之时）便已悲伤？因为家国局势如败棋难翻，贤才疏远，忧国忧民之情油然而生。全诗格调沉郁，既有对友人的同情，更有对国家命运的深切忧虑。

这首诗是南宋诗人戴复古为悼念或感慨王迈（字季益，号竹隐）而作。王迈是南宋著名的学者，一生刚直不阿。他曾多次被召入京，但因坚持直言进谏，批评时政，得罪了当时的权贵宰相，多次遭到贬斥或被迫离职。

戴复古与王迈是好友，两人常有诗唱和。王迈晚年归隐乐平，虽未再出仕，但其政治主张和《治安策》在士大夫阶层中流传甚广。戴复古听闻王迈虽因忠而被疏远，但皇帝其实知道他的忠心，且在朝中仍有威望，不禁感慨时局艰难，贤臣遭弃，国家危机四伏（如“已败棋”所示），而自己身为老者，面对这种家国危局，心中充满无法排遣的悲凉与忧虑。