答文与可以六言诗相示因道济南事作十首·四

整年常与鞭笞刑具相伴，这一生辜负了诗书经典。 想要重寻旧日所学却无处可觅，时常有老朋友的话语给我启发与鼓励。

六言诗：中国古代诗歌体式之一，每句六字。相较于五言、七言，六言诗在节奏上多为二二二结构，较为工整均衡，但创作数量较少。宋代文人雅集中常有六言唱和之作。 文与可：文同（1018—1079），字与可，号笑笑居士，梓州永泰（今四川盐亭）人。著名画家、诗人，以善画墨竹著称，成语“胸有成竹”即出自其画竹理论。他是苏轼、苏辙的从表兄，二人关系密切。 起予：典故出自《论语·八佾》：“子夏问曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？子曰：‘绘事后素。’曰：‘礼后乎？’子曰：‘起予者商也，始可与言诗已矣。’”后常以“起予”指得到他人启发或获得教益。 齐州（济南）掌书记：苏辙于熙宁六年（1073年）至熙宁九年（1076年）任齐州掌书记，负责文书、刑狱等事务，这段经历是他仕途中的重要阶段，诗中“终岁常亲鞭扑”即是对这一时期的写照。

这首诗是苏辙对友人文与可赠诗的回应，同时也是一番自我心迹的剖白。从内容上看，首句“终岁常亲鞭扑”点出了作者为官时期实际的工作状态——整日与刑罚政务打交道，这与传统士人“诗书继世”的理想形成鲜明反差。第二句“此生知负诗书”则是一种带有愧疚感的自省，表明他内心对学问之道始终未曾忘怀。 后两句在结构上形成转折。“欲寻旧学无处”一方面写出离开书斋日久、学问荒疏的现实困境，另一方面也暗含了在繁杂的官场中难以静心向学的无奈。而结句“时有故人起予”使全诗格调由低沉转为明亮，说明虽然旧学难寻，但好友文与可的诗作与见解却能不断给予自己启发，仿佛在迷茫中为他点亮了一盏灯。这不仅是对友情的赞美，更体现了宋代士大夫之间以诗文相交、相互砥砺的精神传统。 整首诗以小见大，既有对个人生涯的反思，又寄寓了对文化理想的坚守，语言凝练而情感深挚，是苏辙六言诗中的佳作。

这首六言诗虽短，却情感真挚，意蕴深长。前两句“终岁常亲鞭扑，此生知负诗书”以对比手法写出了现实与理想的矛盾。“鞭扑”代表仕途实务中的琐碎与严苛，“诗书”则象征着士大夫的理想学问与精神追求。苏辙用“常亲”和“知负”直白地流露出因政务繁忙而荒废学问的无奈与自责。后两句“欲寻旧学无处，时有故人起予”笔锋一转，从困顿中生出希望。“欲寻无处”进一步加深了求而不得的怅惘，而“时有故人起予”则通过友人的赠诗带来精神上的点拨与慰藉，将友情的珍贵与激励作用巧妙托出。全诗语言质朴，对仗工稳，六言句式节奏沉稳，恰如其分地传递出沉郁中见豁达的情感。

这首诗是苏辙《答文与可以六言诗相示因道济南事作十首》中的第四首。文与可（文同）是宋代著名画家、诗人，与苏轼、苏辙兄弟交情深厚。当时文与可作六言诗寄给苏辙，苏辙便以此十首诗作答，并借机回忆在济南（齐州）任职时的往事。苏辙曾在宋神宗熙宁年间任齐州掌书记，这段时期他亲理实务，常与刑名钱谷打交道，感慨自己公务缠身、疏离了诗书学问。这首诗便是在这样的情境下，表达对旧学的怀念以及对友人给予精神启发的感激之情。