答问诗十二篇寄呈满子权其五耒问斧
王令 〔宋朝〕
子斧谁尔为,黑白大分别。
朝伐一樗死,暮伐千樗孽。
尔终不自谋,几日不缺折。
古诗译文
斧头啊,是谁将你制成?你黑白分明,能断是非。清晨你砍伐一棵樗树,它便死去;傍晚你砍伐千株樗树的孽枝,它们便凋零。你终究不曾为自己谋划,几日之间,难道不会缺损折断吗?
知识点
1. 王令(1032-1059),字逢原,北宋诗人,以奇崛诗风著称,与王安石交好,早逝,年仅二十八岁。
2. 樗树:即臭椿,常被古人视为无用之木,但此处引申为恶木、有害之物,象征邪恶或无用之人。
3. 问答诗:古代诗歌的一种形式,通过拟人化问答表达哲理,王令此组诗即为此类。
4. 托物言志:本诗通过斧头与樗树的关系,寄托对善恶、牺牲与命运的思考,是典型的托物言志手法。
5. “黑白”一词,既指斧头刃面颜色,也暗含善恶分明之意,双关修辞。
古诗注解
- 子斧:指斧头,以“子”拟人化称呼,表示亲切或质问的语气。
- 谁尔为:即“谁为你”,意为是谁制造了你。
- 黑白大分别:指斧头能分明是非、善恶,或指斧头刃面黑白分明,喻其锋利果决。
- 樗(chū):即臭椿树,《庄子·逍遥游》中称其木材无用,但此处喻指恶木或有害之物。
- 孽:指孽枝、旁生之枝,引申为祸害、恶类。
- 尔终不自谋:你终究不为自己考虑,指斧头只知砍伐,不顾自身损耗。
- 缺折:缺损、折断,指斧头因长期使用而受损。
讲解
这首诗是王令《答问诗十二篇》中的一篇,题目“耒问斧”表明是“耒”向“斧”发问,但诗中实际以斧为叙述主体。全诗可视为斧头的自白:它被制造出来,天生具有分辨是非的能力(黑白大分别),于是不断砍伐恶木(樗),但从未考虑自身损耗。诗人借此发出警示:一味消耗自身去清除外物,最终难免“缺折”的命运。这既可以理解为对仁人志士的赞颂,也可能暗含对当时社会现实的不满——贤才往往在争斗中耗尽心力而不得善终。王令用简短的六句诗,将哲理与情感融为一体,语言质朴而意象鲜明,体现了其诗歌的独特魅力。
古诗赏析
此诗以斧为喻,语言简练而寓意深远。首句“子斧谁尔为”以质问开篇,赋予斧头人格,引发读者对工具与使用者关系的思考。“黑白大分别”既指斧头刃面之形,又暗喻其分辨是非的功能。后两句“朝伐一樗死,暮伐千樗孽”通过对比“一”与“千”、“死”与“孽”,展现斧头砍伐之频繁与彻底,象征正义对邪恶的清算。末句“尔终不自谋,几日不缺折”笔锋一转,从斧头的角度发出悲叹:它虽能清除恶木,却无法保全自己,终将磨损甚至折断。全诗以物喻人,借斧头之口道出仁人志士为正义而牺牲自我的悲壮,也暗含对盲目工具理性的批判,读来令人沉思。
创作背景
王令是北宋时期一位才华横溢却英年早逝的诗人,其诗风奇崛,常以物喻理,寄托深意。此诗为《答问诗十二篇寄呈满子权》中的第五篇,题为“耒问斧”,属于一组问答诗中的一部分。满子权是王令的好友,二人常以诗文唱和,探讨人生哲理。王令借斧头与樗树的对话,表达对世间善恶、自我牺牲与命运无常的思考,同时也暗含对自身际遇的感慨。
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