答问诗十二篇寄呈满子权其七水车问龙
王令 〔宋朝〕
来何必召云，去何必飞天。
我名不为龙，何能雨尔田。
古诗译文
云啊，你为什么一定要被召唤才肯来？龙啊，你为什么一定要飞天才能离去？我并不是什么龙，我有什么能力去降雨润泽你的田地呢？
知识点
1. 王令生平简介：王令（1032-1059），北宋诗人。字逢原。广陵（今江苏扬州）人。少孤，贫贱无所依，发愤读书，博通经史。诗风奇崛，气势雄健。曾任建阳（今属福建）县令。
2. 诗歌体裁：这是一首五言绝句形式的“答问诗”，属于组诗之一。王令的《答问诗十二篇》多以问答体裁探讨人生、社会问题，风格新颖。
3. 修辞手法：拟人（赋予水车以人的口吻）、反问（增强语气，强调观点）、对比（水车的务实与龙的神秘/无用对比）。
4. 思想内涵：体现了北宋初期士大夫中日益增长的社会责任感和务实精神，反对迷信，主张人力。
古诗注解
- 答问诗：王令（字逢原）的一组诗，共十二篇，以问答形式写成，多涉及时事与人生哲理，寄呈给满子权（满城）。
- 其七：指这组诗中的第七首。
- 水车：旧时用于提水灌溉的一种水利机械，利用水流动力或人力驱动。此诗虽题为“水车问龙”，实则是借水车之口（或借题发挥）来抒发作者不愿依赖权势、不慕虚荣的观点。
- 召云：指通过仪式或迷信手段召唤行云造雨，常指代求神拜佛或乞求鬼神。
- 飞天：指龙能腾云驾雾、上天入地。此处反用典故，强调“我”并无神龙之力。
- 雨尔田：降雨给你的田地。雨，名词用作动词。
讲解
同学们，学习这首诗，我们首先要明白王令这位诗人的特点。他不像其他宋代诗人那样讲究“平淡”，而是喜欢用“奇崛”笔法，表达强烈的思想观点。
1. 破题理解：题目是《水车问龙》，主角是水车，对象是龙。在古代，龙是掌管降雨的神物，农民遇到旱灾往往希望龙王降雨。但王令反其道而行之，让水车（一种工具）去质问龙。
2. 逐句解析：
- “来何必召云，去何必飞天”：水车说，云来了就是来了，你非要搞个仪式去“召”它干嘛？龙走了就是走了，非要飞上天给人看干嘛？这是在讽刺那些做表面文章、形式主义的行为。
- “我名不为龙，何能雨尔田”：水车承认自己不是龙，没有神通广大，但它能实实在在地把水提上来浇田。
3. 深层寓意：王令为什么写这个？因为他生活在一个动荡的时代，他想表达的是：与其去求那些高高在上、不切实际的东西（龙/神/权贵），不如依靠手中的工具（水车/人力/务实的政策）去解决实际问题。这是一种独立人格的宣言，也是一种实干精神的呼唤。
4. 写作启示：在写作中，我们可以学习王令这种“以小见大”、“借物喻理”的手法。通过一个具体的、甚至看似不合常理的场景（水车问龙），来揭示深刻的社会或人生哲理，使诗歌既有画面感，又有思想深度。
古诗赏析
这首小诗短小精悍，却蕴含深刻的哲理。王令采用拟人化的手法，让一种普通的农用工具——水车，去质问传说中的神龙。
“来何必召云，去何必飞天”，开篇反问，语气直白而有力。水车指出，云的到来不需要人为地“召唤”，龙的离去也不必非要“飞天”这种排场。这既是对自然规律的尊重，也是对世俗迷信仪式的讽刺。
“我名不为龙，何能雨尔田”，水车自报家门，直言自己并非神龙，因此无法像龙那样呼风唤雨。这句看似自谦，实则是自信与务实的体现。水车虽然名为“水车”而非“龙”，但它实实在在地能提水灌溉，比那些只会“飞天”却无实际作用的“龙”更懂“雨田”之道。
全诗借物喻理，通过水车与龙的对比，批判了当时社会中依赖外援、迷信权贵或神灵的虚妄心态，赞扬了脚踏实地、依靠自身力量解决实际问题的务实精神。王令以其特有的奇崛文风，将平凡的农具升华为哲理的载体，体现了他作为思想家独特的视角。
创作背景
王令是北宋著名的文学家、思想家，少年时孤苦，后发愤读书，因“家贫无资”无法参加科举，但他诗风奇崛，气势雄伟。这首诗作于王令年轻时，寄呈给友人满子权（满城）。当时社会风气中，许多人热衷于通过迷信仪式求雨，或者寄希望于那些高高在上的“神龙”（隐喻当权者或神灵）来造福苍生。王令借“水车”这一实用的人工灌溉工具之口，向“龙”发问，表达了务实、独立、不依赖外力、自力更生的强烈思想。他主张解决现实问题（如旱灾）应依靠人力（水车），而非寄希望于虚无缥缈的神力或权势。
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