答问诗十二篇寄呈满子权其九水车谢龙
王令 〔宋朝〕
水车谢神龙，下竭固无奈。
旱则我为用，尔龙尚何谓。
古诗译文
水车向神龙致谢：河水已经干涸，实在没有办法。
干旱的时候，是我水车在发挥作用，你这条龙又还能说什么呢？
知识点
一、作者常识 王令，北宋诗人，字逢原，广陵人。诗风奇崛豪放，部分作品关注现实民生。代表作有《暑旱苦热》等。 二、作品体裁 这是一首五言古诗，属于组诗中的一首。诗题中的“答问诗”说明作品带有问答、议论性质。 三、重点字词 谢：辞谢、致意、告诉。 固：本来，实在。 无奈：无可奈何。 为用：被使用，发挥作用。 尔：你。 尚：还。 何谓：说什么。 四、修辞手法 1. 拟人：把水车写成能说话、能质问神龙的形象。 2. 对比：水车的实际功用与神龙的虚幻权威形成对比。 3. 反问：“尔龙尚何谓”用反问加强讽刺语气。 五、思想主题 诗歌借水车与神龙的对话，讽刺迷信求雨，肯定人力与农具在抗旱中的实际作用，表现重视现实、关心民生的思想。 六、文化常识 古代中国以农业为本，水车是重要灌溉工具。龙在中国文化中常被视为司雨之神，民间有舞龙、求雨等习俗。王令此诗正产生于这样的农业文化背景中。 七、名句理解 “旱则我为用，尔龙尚何谓”意思是：干旱时真正发挥作用的是我水车，你龙还能说什么？表现了对神龙的嘲讽和对水车功用的赞美。
古诗注解
- 水车：古代提水灌溉的农具，依靠人力、畜力或水力转动，把低处的水引到高处，用于农田灌溉。
- 谢：此处有辞谢、告诉、致意的意味，并非单纯感谢。可理解为水车对神龙说的话。
- 神龙：古人迷信认为龙能兴云布雨，主宰旱涝，所以遇到旱灾时常向龙求雨。
- 下竭：指下面的河水、水源枯竭。
- 固：本来，实在。
- 无奈：无可奈何，没有办法。
- 旱：干旱，久晴不雨。
- 我为用：即“我为（之）用”，意思是我水车发挥功用、被人使用。
- 尔龙：你这条龙。尔，你。
- 尚何谓：还能说什么呢？尚，还。何谓，说什么。
讲解
这首诗可以当作一则小寓言来读。题目说“水车谢龙”，但读完后会发现，水车并不是真的感谢龙，而是在反驳龙、质问龙。
先看第一层意思：天旱时，人们常常求龙下雨。可是如果河水都干了，连水源都没有，龙又有什么用呢？所以“下竭固无奈”一句，已经说明神龙并非万能。
第二层意思更精彩：真正到干旱的时候，是我水车在田里车水、引水、灌溉，是我在“为用”。你龙平时享受香火，关键时刻却拿不出办法，那你还有什么可说的？这里的“我”既是水车，也可以理解为使用水车的人，是劳动人民和现实力量的代表。
所以，这首诗的核心不是写水车，而是借水车讽刺迷信，赞美实用。王令用非常口语化的句子，把深刻的道理说得明白有力。它告诉我们：面对困难，不能只靠祈求神灵，更要依靠实际的工具、劳动和人的智慧。
读这首诗时，要注意“谢”字的反讽味道，也要注意最后一句反问的力量。短短二十个字，却完成了拟人、对比、讽刺和议论，体现了宋诗善于说理的特点。
古诗赏析
这首诗短小精悍，只有四句，却富有讽刺意味和哲理色彩。诗题中的“谢”字很巧妙，表面上是水车向神龙致谢，实际上更像水车对神龙的质问和嘲弄。
前两句“水车谢神龙，下竭固无奈”写出一个现实困境：河水已经枯竭，水源都没有了，即使神龙被供奉、被祈求，也无可奈何。这里已经暗含对神龙权威的消解。
后两句“旱则我为用，尔龙尚何谓”是全诗重点。诗人让水车直接发声：干旱的时候，真正被使用、真正发挥作用的是我水车，你这条龙还能说什么？这就把赞美给了现实中有用的工具和人力，把讽刺指向了空受祭祀却无实际作用的神龙。
艺术上，此诗采用拟人手法，让水车开口说话，生动有趣。同时运用对比：水车与神龙、实际功用与虚幻神灵、人力与迷信。语言朴素直白，但锋芒尖锐，体现出王令诗歌好发议论、立意新颖的特点。
从思想上看，这首诗不只是写水车，更表达了作者对迷信求雨的批判，对劳动工具和人的力量的肯定，具有一定的进步意义。
创作背景
王令是北宋诗人，字逢原，才华出众，但一生短促，生活较为困顿，关心现实民生。他的诗歌常有奇崛之气，也常借日常事物发表议论，表达对人生、社会和自然的看法。
《答问诗十二篇寄呈满子权》是一组答问体诗，共十二首，寄给友人满子权。这组诗以问答、拟人、议论的方式，借各种事物表达思想。其中第九首写“水车谢龙”，围绕水车与神龙展开。
在古代农业社会，干旱是严重威胁收成的自然灾害。人们一方面依靠水车等农具引水灌溉，另一方面又因传统观念向龙神求雨。王令此诗正是抓住“水车”和“龙”的对比，讽刺盲目求神，肯定人力工具的实际作用，体现出重视现实、重视民生的思想倾向。
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