端午内中帖子词·夫人阁·五
王珪 〔宋朝〕
日长珠箔漏声稀，团扇新财越女机，进罢采丝三殿晚，万年枝上乱莺飞。
古诗译文
白昼渐渐变长，珠帘之外漏壶的滴水声稀疏可闻，宫中女子手持新制的团扇，那扇面是用越地女子精巧的织机所织成。进献完采丝（端午习俗中的五彩丝线）已是三殿暮色时分，只见万年枝上黄莺纷飞，啼鸣声此起彼伏。
知识点
1. 端午内中帖子词：宋代宫中特有的文学形式，于端午日张贴于宫阁，多由词臣撰写，内容多为歌颂太平、描述节俗。 2. 漏声稀：漏，即漏刻、铜壶滴漏，古代计时工具。漏声稀表示白天时间长，滴水节奏不急促。 3. 采丝（彩丝）：端午节习俗之一，以五色丝线编成“长命缕”，系于手臂或献给宫中，寓意驱邪避疫、祈求长寿。 4. 三殿：唐代大明宫内的三大殿，后世诗文借指皇宫主要殿阁。 5. 万年枝：古人常以“万年枝”喻皇家树木，象征江山永固、福祚绵长，如冬青、松柏等常绿植物。 6. 越女机：越地自春秋时期便以纺织业闻名，越女织机借指江南地区精致的丝织技艺。
古诗注解
- 日长珠箔漏声稀：日长，指夏至前后白昼变长；珠箔，即珠帘；漏声稀，古代宫中用漏壶计时，白天时间充裕，所以漏声不紧不慢，显得稀疏。形容宫中安闲悠长的夏日氛围。
- 团扇新财越女机：团扇，圆形有柄的扇子，宫中常用；新财，一说应为“新裁”，指刚刚剪裁、制作；越女机，越地（今江浙一带）女子织造的丝织品，以精美著称。
- 进罢采丝三殿晚：进罢，进献完毕；采丝，即五彩丝线，端午有系长命缕、进彩丝的习俗；三殿，指唐代大明宫中的麟德、翔鸾、栖凤三殿，借指宫中殿阁。
- 万年枝上乱莺飞：万年枝，指常青树，常指冬青、万年青等，象征皇权长久；乱莺飞，黄莺飞舞啼鸣，描绘暮春初夏的生机盎然之景。
讲解
这首诗是王珪为端午节所作的宫词之一，属于典型的应制颂圣之作。全诗按照时间顺序展开：从白天漏声稀疏写起，到日中团扇罗衣，再到傍晚进彩丝完毕，最后以暮色中莺鸟乱飞作结。语言上讲究对仗与意象的典雅，如“珠箔”对“团扇”，“三殿晚”对“乱莺飞”。诗中虽未直接称颂皇帝，但“万年枝”暗喻皇运长久，“越女机”体现四方贡物，“采丝进罢”呼应端午礼制，每一处都蕴含对太平盛世的赞美。对于学习者而言，理解这类诗歌的关键在于掌握宋代节日宫廷诗的基本程式：节俗入诗、器物点缀、吉祥意象收束。同时可以对比王珪同组其他作品（如《夫人阁》四首），体会其擅长以细微景物表现皇家气象的写作特点。
古诗赏析
这首诗以夏日宫中生活为背景，展现端午时节宫廷的安谧与祥和。首句“日长珠箔漏声稀”从听觉入手，以漏声之稀反衬白昼之静，营造出深宫清幽、时光舒缓的意境。第二句“团扇新财越女机”转写宫中器物，通过越地精巧织物的点缀，暗示皇室生活的精致与富丽。第三句“进罢采丝三殿晚”点出端午进献彩丝的习俗，并以“三殿晚”将时间推移至黄昏，暗示典礼庄重而从容。末句“万年枝上乱莺飞”以景结情，用莺飞于万年枝的动景，打破前文的静，暗喻皇家基业长青、生机勃勃。全诗四句，动静相宜，辞藻典雅而不堆砌，是典型的宫廷颂体诗风格。
创作背景
此诗为王珪《端午内中帖子词·夫人阁》组诗中的一首。内中帖子词是宋代宫廷应制诗的一种，每逢立春、端午等节日，翰林学士等文臣需作诗贴于宫中阁壁，以贺佳节、颂皇恩。王珪历仕仁宗、英宗、神宗三朝，擅长此类应制之作，时称“三旨相公”。此诗作于宋神宗熙宁年间或更早的宫廷端午活动中，描绘宫中端午时节的安闲与节庆景象，兼具写景与颂圣之意。
作者信息
王珪（1019年—1085年6月12日），字禹玉，北宋名相、著名文学家。祖籍成都华阳，幼时随叔父迁居舒州（今安徽省潜山县）。仁宗庆历二年（1042年），王珪进士及第，高中榜眼。初通判扬州，召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。神宗熙宁三年（1070年），拜参知政事。熙宁九年（1076年），进同中书门下平章事、集贤殿大学士。元丰五年（1082年），拜尚书左仆射兼门下侍郎。元丰六年（1083年），封郇国公。哲宗即位，封岐国公。旋卒于位，年六十七，赠太师，谥文恭。王珪历仕三朝，典内外制十八年，朝廷大典册，多出其手。自执政至宰相，凡十六年，少所建明，时称“三旨相公”。原有文集百卷，已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。古诗数量：王珪全部诗词(335首)名句数量：王珪经典名句(662条)