端午内中帖子词·夫人阁·一
王珪 〔宋朝〕
绕臂双绦脱，红纱昼梦惊。
连吹紫云曲，不及晚妆成。
古诗译文
手臂上缠绕着双股的绦带，在红纱帐中，午梦被轻轻惊破。那接连吹奏的紫云仙曲，也比不上晚妆完成时的动人姿容。
知识点
1. 内中帖子词：宋代宫廷节日习俗，翰林学士于立春、端午等日作诗词贴于宫中门壁，内容多为歌功颂德、描绘节令景物，兼具文学与礼仪性质。 2. 条脱（绦脱）：古代女子臂饰，形如镯子，可单戴或成对佩戴，多为金银材质，魏晋至唐宋间盛行，是身份与审美的体现。 3. 紫云曲：传说中神仙所奏的音乐，典出《神仙感遇传》等道教典籍，常借指宫廷雅乐或极其动听的乐曲，此处带有夸张和烘托的修辞效果。 4. 晚妆：古代女子在傍晚或参与晚宴前精心修饰的妆容，在诗词中常象征女子最盛大的美，并暗含等待或期盼的意味。
古诗注解
- 绕臂双绦脱：“绦脱”又称“条脱”，是一种臂饰，类似于手镯或臂环。“双绦脱”指女子手臂上戴着双重的臂饰，暗示其身份华贵。
- 红纱昼梦惊：“红纱”指红色的纱帐，代指闺房。“昼梦”是白日之梦，“惊”字点出梦醒时的状态，隐约带有恍惚与失落之感。
- 连吹紫云曲：“紫云曲”相传为仙乐，或指优美动听的乐曲。此处形容乐声连绵不断，极尽美妙。
- 不及晚妆成：“晚妆”指傍晚时精心梳妆的妆容。“不及”意为比不上，强调女子妆成后的美貌胜过了仙乐。
讲解
这首诗是王珪为端午日供奉宫中夫人阁而作的组诗之一，整体格调典雅、含蓄。开头“绕臂双绦脱”从细节入手，用精美的臂饰勾勒出一位地位尊贵的女子形象。“红纱昼梦惊”接着写她在午睡中被某种声响惊醒，由静入动，带出淡淡的慵懒与迷离。后两句笔锋一转，“连吹紫云曲”本是极尽动听的仙乐，诗人却用一个“不及”将音乐之美与女子晚妆完成后的明艳相比，意在说明妆容的精致完美甚至超越了听觉上的极致享受。全诗没有直接写端午的习俗，而是通过宫中女子一日中的小小片段，烘托出宫廷生活的优渥与闲雅，同时也暗含对君王恩泽、海内承平的婉转颂扬。学习这首诗，重点在于理解“以乐衬人”的写法以及“内中帖子词”这种特殊的宫廷文学体裁。
古诗赏析
这首诗以细腻的笔触描绘了宫中女子午梦初醒、晚妆初成的慵懒情态。前两句写静态：臂缠华饰，红纱帐中，一场昼梦被意外惊醒，“惊”字微妙地透出梦境与现实交织的怅然。后两句运用衬托手法，将“紫云曲”这一人间难闻的仙乐与“晚妆成”相对照，以仙乐之妙反衬女子梳妆后容颜的绝美，构思精巧。全诗虽只短短四句，却色彩明丽（红纱、紫云），虚实相生，将贵族女子的闲雅生活与宫苑的祥和气氛融为一体，体现了王珪诗作“典重华贵”的特点。
创作背景
这首诗是王珪《端午内中帖子词·夫人阁》中的一首。“内中帖子词”是宋代宫廷特有的一种文学形式，每逢立春、端午等节日，翰林学士等文臣会创作多组诗词，贴于宫中各阁，以颂扬皇恩、描绘宫廷生活。王珪在仁宗、英宗、神宗三朝为官，屡掌内外制，是当时著名的“台阁体”代表诗人。此诗为端午时节献给“夫人阁”而作，旨在以细腻笔触展现宫中女子慵懒而华贵的日常，暗含对太平盛世的赞美。
作者信息
王珪（1019年—1085年6月12日），字禹玉，北宋名相、著名文学家。祖籍成都华阳，幼时随叔父迁居舒州（今安徽省潜山县）。仁宗庆历二年（1042年），王珪进士及第，高中榜眼。初通判扬州，召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。神宗熙宁三年（1070年），拜参知政事。熙宁九年（1076年），进同中书门下平章事、集贤殿大学士。元丰五年（1082年），拜尚书左仆射兼门下侍郎。元丰六年（1083年），封郇国公。哲宗即位，封岐国公。旋卒于位，年六十七，赠太师，谥文恭。王珪历仕三朝，典内外制十八年，朝廷大典册，多出其手。自执政至宰相，凡十六年，少所建明，时称“三旨相公”。原有文集百卷，已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。古诗数量：王珪全部诗词(335首)名句数量：王珪经典名句(662条)