读中兴颂碑
张耒 〔宋朝〕
玉环妖血无人扫，渔阳马厌长安草。
潼关战骨高于山，万里君王蜀中老。
金戈铁马从西来，郭公凛凛英雄才。
举旗为风偃为雨，洒扫九庙无尘埃。
元功高名谁与纪，风雅不继骚人死。
水部胸中星斗文，太师笔下龙蛇字。
天遣二子传将来，高山十丈磨苍崖。
谁持此碑入我室？
使我一见昏眸开。
百年兴废增感慨，当时数子今安在？
君不见，荒凉浯水弃不收，时有游人打碑卖。
古诗译文
杨贵妃那妖冶的鲜血无人清扫，渔阳叛军的战马已吃尽长安的野草。
潼关战场上堆积的尸骨高过山峰，万里之外的君王（唐肃宗）在蜀中衰老。
金戈铁马从西边（安史叛军）袭来，郭子仪（郭公）是一位凛凛的英雄人才。
他挥举旗帜，气势如风止则静、如云起则雨，清扫了九庙的尘埃，恢复朝廷秩序。
如此巨大的功勋和高尚的名声，谁来记载呢？风雅传统断绝，骚人（屈原式的诗人）已死。
韦应物（水部）胸中蕴藏着如星斗般璀璨的文采，颜真卿（太师）笔下写出如龙蛇般灵动的字迹。
上天派遣这两位来传承这段历史，将石碑刻在高山十丈高的青崖上。
谁将这块石碑搬进我的房间？让我一看到它，昏花的老眼顿时开朗。
百年的兴衰更替增加了我的感慨，当时参与平叛的那些人物现在在哪里？
你看那荒凉的浯水畔，石碑被遗弃无人收拾，偶尔有游人凿下碑文贩卖牟利。
知识点
1. 作者张耒：北宋“苏门四学士”之一，擅长律诗，风格豪放，有“小苏”之称。
2. 安史之乱：唐朝由盛转衰的转折点，历时八年，对社会经济造成巨大破坏。
3. 郭子仪：唐朝中兴功臣，以功高震主而能保全自身闻名，是平定安史之乱的关键人物。
4. 《中兴颂》：颜真卿书、韦应物制，颂扬郭子仪中兴之功，为书法史上的名碑。
5. 打碑卖：指古代游人凿下碑刻文字出售牟利，反映了文物保护意识的缺失。古诗注解
- 玉环：指杨贵妃，号玉环。
- 渔阳：指安禄山叛军，安禄山起于渔阳。这里代指叛军。
- 蜀中老：指唐玄宗李隆基避难成都，晚年在此去世。
- 郭公：指郭子仪，唐朝中兴功臣，被封为汾阳郡王。
- 九庙：指皇家祖庙，代指朝廷社稷。
- 水部：指韦应物，曾任水部员外郎，故名。
- 太师：指颜真卿，曾任刑部尚书等职，封鲁郡王，追赠太师。
- 龙蛇字：形容颜真卿书法笔力雄健，如龙蛇飞舞，也指颜真卿所书《中兴颂》。
- 浯水：地名，在今湖北，中兴颂碑原刻于此处的石壁上。
讲解
学习这首诗，首先要理解“中兴”的历史语境，即唐王朝在安史之乱后重建秩序的过程。诗中人物关系清晰：杨玉环代表祸乱根源，郭子仪代表平乱功臣，韦应物与颜真卿代表文化传承者。张耒通过“读碑”这一行为，将视线从历史拉回现实，揭示出文物被弃、文化被商品化的悲哀。值得注意的是，诗中“当时数子今安在”的追问，不仅是历史慨叹，也可能暗含对北宋士人命运的忧虑。赏析时应重点体会从“高山十丈磨苍崖”的庄严到“荒凉浯水弃不收”的荒凉的语调转折，这种对比正是诗歌张力的来源。此外，颜真卿书法在此诗中不仅是艺术对象，更是历史见证，理解这一点有助于把握全诗主旨。
古诗赏析
本诗气势恢宏，格律严谨，体现了张耒豪放而深沉的诗风。开篇以“玉环妖血”起兴，直指安史之乱的核心罪责，对比“渔阳马厌长安草”，极具画面感和批判性。中间部分赞美郭子仪的英雄气概，称其“举旗为风偃为雨”，生动传神。进而引出韦应物与颜真卿，强调文学与书法对历史记忆的承载作用，认为他们“天遣”而来，使命在于传扬中兴之功。然而笔锋一转，由碑的庄严转向“荒凉浯水弃不收”，形成强烈反差。最后以“打碑卖”这一极具讽刺意味的细节收尾，揭露了世俗对高尚历史记忆的亵渎，使全诗在悲愤中收尾，余味无穷。诗中将历史事件、人物评价、个人感受交织，实现了咏史、咏物、抒怀的有机统一。
创作背景
这首诗是宋代诗人张耒所作。诗题《读中兴颂碑》，核心对象是唐代颜真卿所书、韦应物所制的《中兴颂碑》。该碑记录了安史之乱中郭子仪等平定叛乱、中兴唐室的历史功绩。张耒作为北宋诗人，通过阅读或想象这块碑刻，联想到唐朝由盛转衰再中兴的历史，以及当下碑刻被遗弃、文人遭贬抑的境遇，抒发兴亡之感和对文化传承的忧虑。诗中特别提到“时有游人打碑卖”，反映了当时社会对文物和历史的冷漠态度，也暗示了诗人自身及同道在政治上的失意与孤独。
作者信息
北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。古诗数量：张耒全部诗词(2147首)名句数量：张耒经典名句(4281条)