读《阴符经》
齐己 〔唐朝〕
绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。
绝利一源真有谓,空劳万卷是无端。
清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。
古诗译文
微风绕过窗前,竹影轻摇,身心安然;闲来无事,借《阴符经》仰卧细读。
断绝利欲的根源确有其道理,空读万卷书却无所得只是徒劳。
保持清虚心境可助飞升云端,沉溺嗜欲终难达到圣贤境界。
若悟透“三要”真谛何须闭门苦修?高台远眺时,且凭栏任思绪飘远。
知识点
1. 《阴符经》:与《道德经》齐名的道家秘典,强调“观天之道,执天之行”
2. 诗僧:唐代特有的文化现象,如皎然、贯休等,兼具诗文才华与佛学修养
3. 三要:在不同语境中指代不同,可指“目、耳、口”三关,或“精、气、神”三宝
4. 晚唐禅诗特征:融玄理于日常,语言平易而意境深远
古诗注解
- 阴符经:道家经典,传为黄帝所作,阐述天人相应之理。
- 绝利一源:断绝利欲的根本,出自《阴符经》“绝利一源,用师十倍”。
- 三要:道家指精、气、神三大修炼要素,亦或《阴符经》中“天、地、人”三才之道。
- 高台凭栏:暗喻超然物外的境界,与“入圣难”形成对比。
讲解
首联以生活场景切入,展现闲适读经的状态。“风竹骨轻安”双关竹与人的清瘦姿态。颔联运用《阴符经》原典,批判死读书的弊端。颈联通过“升云”“入圣”的对比,揭示修心关键在去欲存真。尾联最具禅机,“何用闭”反问传统修行方式,“凭栏干”的开放姿态象征心灵解脱。全诗层层递进,最终指向“不修而修”的高妙境界。
古诗赏析
全诗以“风竹”“高台”等意象营造清幽意境,通过对比“清虚”与“嗜欲”、“升云易”与“入圣难”,凸显修道之要。尾联“三要洞开”的顿悟,打破传统苦修观念,体现禅道合流的哲学思考。齐己以诗说理而不失韵味,展现晚唐禅诗的特有风貌。
创作背景
晚唐时期社会动荡,齐己作为诗僧,深受道家思想影响。此诗为其研读《阴符经》后所作,反映乱世中知识分子对精神超脱的追求,融合了佛道两家的修心理念。
作者信息
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。古诗数量:齐己全部诗词(799首)名句数量:齐己经典名句(2936条)