独摇手
陈陶 〔唐朝〕
汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。
迎春侍宴瑶华池,游龙七盘娇欲飞。
冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
愁鸿连翾蚕曳丝,飒遝明珠掌中移。
仙人龙凤云雨吹,朝哀暮愁引哑咿。
鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。
古诗译文
汉宫中新来的燕女自恃美貌，在春日楼台上艳妆如一朵莲花。迎着春光在瑶华池侍宴，跳起七盘舞，娇柔的身姿仿佛要飞起。华丽的衣袖如莺鸾拂过晨光，舞动时带起轻烟袅雪，金碧辉煌的景象仿佛遗留人间。愁绪如鸿雁连绵，舞姿如春蚕吐丝般绵长，急促的舞步像明珠在掌中移动。仙人的龙凤随着云雨吹拂，舞者却从早到晚引动哀愁的哑咿之声。鸳鸯翡翠般的舞者承受着宴会的私宠，南山一笑君王也无辞推却。仙娥对月哭泣清露低垂，六宫中点燃蜡烛，愁风叹息。
知识点
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古诗标题“独摇手”可能指一种独舞或特定舞姿，唐代舞蹈文化丰富，七盘舞源自汉代，是宫廷乐舞的代表。作者陈陶，晚唐诗人，诗风多涉隐逸与闺情，此诗反映唐代宫廷乐舞的盛况。诗中运用大量比喻和典故，如“南山一笑”或化用《诗经》意象，增强文化内涵。舞蹈描写与情感抒发结合，体现唐诗“情景交融”的特点。知识点涉及唐代乐舞史、诗歌修辞手法及社会背景。
古诗注解
- 汉宫新燕：比喻宫中新来的舞女，如燕子般轻盈。
- 矜蛾眉：自恃美貌，蛾眉指女子秀美的眉毛。
- 春台：指春日楼台或宴饮场所。
- 莲一枝：形容舞女如莲花般清艳独秀。
- 瑶华池：传说中的仙池，此处指宫廷宴池。
- 游龙七盘：指七盘舞，汉代流行的一种舞蹈，舞者在地上置盘，穿梭起舞如游龙。
- 冶袖莺鸾：冶袖指华丽的衣袖，莺鸾比喻舞姿如鸟般轻盈。
- 摩烟袅雪：形容舞动时带起的烟雾和雪般光影。
- 愁鸿连翾：愁鸿指哀愁的鸿雁，连翾形容舞姿连绵翩跹。
- 飒遝明珠：飒遝指急促的脚步声，明珠掌中移比喻舞步灵活如珠滚动。
- 仙人龙凤：借指舞者如仙人般超凡，龙凤云雨吹象征变幻的舞境。
- 哑咿：形容哀愁的低声哭泣或吟唱。
- 鸳鸯翡翠：比喻舞女成双如鸳鸯翡翠，承宴私指承受君王私宠。
- 南山一笑：化用典故，暗示君王纵情享乐无辞推却。
- 仙蛾泣月：仙蛾指舞女，泣月清露垂象征哀怨之情。
- 六宫烧烛：六宫指后宫，烧烛愁风欷描绘宫中愁绪弥漫。
讲解
这首诗以宫廷舞女为主题，通过细腻的笔触刻画舞蹈的华美与舞者的哀愁。讲解时可分三层：首先，分析诗歌结构，前六句集中描写舞姿的绚烂，用“莲一枝”“娇欲飞”等突出视觉美感；中间四句过渡到舞者的情感世界，“愁鸿”“哑咿”暗示内在矛盾；最后四句以景寓情，深化主题。其次，讲解修辞手法，如比喻（“莺鸾”“明珠”）、夸张（“摩烟袅雪”）等，增强艺术感染力。最后，结合晚唐背景，探讨诗歌的讽喻意义，说明陈陶如何通过舞蹈题材反映社会现实。整体讲解应注重语言美与情感深的统一。
古诗赏析
《独摇手》以华丽辞藻描绘宫廷舞女的舞姿，开篇“汉宫新燕矜蛾眉”突出舞女的美貌与自信，继而用“游龙七盘娇欲飞”等动态描写，展现舞蹈的灵动与绚烂。诗中意象丰富，如“冶袖莺鸾”“摩烟袅雪”，将舞姿与自然景象融合，营造出仙幻氛围。然而，后段笔锋一转，“愁鸿连翾”“朝哀暮愁”揭示舞女内心的哀怨，结尾“六宫烧烛愁风欷”以景结情，暗示宫廷繁华背后的凄凉。全诗对比鲜明，语言精炼，既赞舞蹈之美，又暗含对女性命运的同情，体现了陈陶诗歌的婉约与深沉。
创作背景
此诗为唐朝诗人陈陶所作，具体创作年代不详，但从内容看，应描写宫廷舞女的生活。陈陶生活在晚唐时期，社会动荡，宫廷奢华之风犹存。诗中通过舞女的舞姿与哀愁，折射出宫廷生活的浮华与内在悲凉，可能暗含对统治者享乐误国的讽喻，或表达对女子命运的同理心。晚唐诗人常借古讽今，陈陶此诗或受汉代乐府舞曲影响，以汉宫为背景，抒发现实感慨。
作者信息
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。古诗数量：陈陶全部诗词(122首)名句数量：陈陶经典名句(430条)