读秦纪七绝

秦朝统治下，百姓为修筑长城而死者不计其数，杞梁（孟姜女的丈夫）不过是其中微不足道的一个。不知道在那被征发去修筑长城的千千万万民夫中，他们的妻子能够亲自前来送寒衣的，又能有几个人呢？

• 秦纪：指记载秦朝历史的史书，此处代指秦朝历史，特别是秦始皇的暴政。
• 黔首：秦代对平民百姓的称呼。
• 杞梁：春秋时期齐国大夫，战死。其妻哭夫十日，城墙崩塌。后世传说逐渐演变为“孟姜女哭长城”的故事，成为反抗暴政的象征。诗中借指修筑长城而死的普通民夫。
• 微尘：比喻极其渺小、微不足道。
• 征入妇：被征发去服劳役（此处指修筑长城）的民夫的妻子。
• 寒衣：御寒的衣物。

这首诗的讲解可以从以下几个层面展开：

一、立意与选材：诗人选取“读秦纪”这个角度，巧妙避开了对当朝的直接批评，却通过历史这面镜子，映照出任何时代暴政与苛役的共性。选择“修长城”和“送寒衣”这两个具体场景，一死一生，一劳役一家属，构成了对百姓苦难的全景式描绘。

二、艺术手法： 1. 对比与衬托：“众”与“一微尘”的对比，既展现了伤亡之巨，又突出了个体被时代洪流淹没的悲剧。 2. 以小见大：通过“杞梁”这一个体命运和“送寒衣”这一细节，折射出整个时代的悲剧和无数家庭的痛苦。 3. 反问收尾：最后一句以“有几人”的反问作结，答案不言自明（几乎无人能送），语气沉痛，余味无穷，比平铺直叙更能引发读者共鸣与思考。

三、情感与思想：全诗浸透着诗人对历史中无名牺牲者的深切悲悯。这种悲悯超越了对一个传说的感慨，上升为对专制皇权下普通人生存权的关注，体现了儒家仁政爱民的思想和知识分子的人道主义关怀。在宋代积弱的背景下，此诗也暗含了诗人对当政者应以史为鉴、体恤民力的期望。

四、语言特色：语言质朴凝练，近乎白描，但字字沉重，如“死于城”、“微尘”、“寒衣”等词，都蕴含着巨大的情感张力和历史内容，体现了宋诗好议论、重理趣之外，也有深沉感人的一面。

本诗以精炼的语言和强烈的对比，深刻揭露了秦朝暴政的残酷。首句“黔首死于城者众”以宏观视角概括了修长城造成的巨大伤亡，触目惊心。次句“杞梁身直一微尘”笔锋一转，将宏大叙事聚焦于一个典型个体“杞梁”（代表万千民夫），强调在暴政面前个体生命的渺小与无助。后两句则从民夫转向其家属，“不知当日征入妇，亲送寒衣有几人”，以反问句式，想象无数家庭破碎、生离死别的凄惨场景，情感深沉，极具感染力。全诗没有直接抒情议论，而是通过场景的勾勒和对比，让读者自行体会历史的沉重与诗人的悲悯，体现了咏史诗含蓄而有力的批判精神。

这首诗是南宋诗人刘克庄阅读秦朝历史后的有感之作。南宋后期，朝廷偏安一隅，国力衰弱，但统治阶层仍不乏奢靡与内斗，对外则妥协求和。诗人借古讽今，通过回顾秦始皇滥用民力、修筑长城导致民不聊生的历史，隐晦地批判当时统治者可能存在的苛政与对百姓疾苦的漠视，表达了对普通民众深重苦难的深切同情。