度清霄

四更四点夜正长，
午时将至鼠不慌。
丹炉火稳新香溢，
阴气散尽返本相。
金娥木父两相悦，
醍醐美酒频举觞。
主客颠倒情更浓，
夜深别后两相忘。

• 四更四点：凌晨1至3时，此处极言夜之深沉
• 迎午迸鼠：暗喻阴阳交接时生机萌动
• 丹炉伏火：道家炼丹术术语，指文火慢炼的状态
• 群阴剥尽：源自《易经》"剥卦"，象征阴气消散
• 金娥木父：道教内丹术语，金为肺，木为肝，指阴阳调和
• 醍醐：佛教喻指最高佛法，此处指美酒

本诗需从三个层面解读：表层是道士夜半炼丹的场景描写；中层是阴阳五行理论的形象化表达；深层则是精神修炼的隐喻。诗人通过"鼠不忙""情不伤"等反常表述，展现修炼者超越世俗时空的体验。"无名珠""醍醐"等意象的并置，体现宋代三教合流的思想特征。艺术上采用"更-点-长"的声韵重复，形成独特的节奏感，与修炼时的呼吸吐纳相呼应。

全诗以时间为序，构建出完整的修炼场景：首联以"四更四点"的重复强调营造深夜静谧；颔联"丹炉新香"转入修炼实景；颈联"金娥木父"运用道教隐语展现阴阳调和；尾联"主宾倒置"突破世俗礼法，最终达到物我两忘的至高境界。诗中"剥尽""欢相当"等词体现《周易》哲学，而"醍醐""相忘"又融汇佛道思想，形成独特的宗教诗歌美学。

此诗作于张继先修道期间，时值南宋道教内丹派兴盛时期。诗人通过夜半炼丹的场景，展现道家"守中致和"的修炼境界，融合了《周易》阴阳哲学与内丹学说，反映宋代理学影响下道教修炼理论的深化。