多丽
未知 〔宋代〕
淡云收,晓来春满湘中。
柳如烟,花枝如糁,万红千翠织浓。
照帘旌,微穿丽日,动罗幕,轻转香风。
天上良辰,人间淑景,生贤和气显殊钟。
映时表,南山北斗,相并两穹崇。
须知道,英明罕比,文武谁同。
奉慈亲,承颜戏彩,更闻吉梦占熊。
扫蛮氛,遂清三楚,定徐方,行策元功。
趣召遄归,康时佐主,指挥谈笑虏巢空。
寿觞举,器舟斟海,不用水精钟。
休辞醉,千龄会遇,美事重重。
翰墨大全丙集。
卷十三。
古诗译文
淡淡的云彩散去,拂晓时分春色遍布湘中。柳色如烟,花朵如米粒般细密,万紫千红、千般翠绿交织成浓丽的景象。和煦的阳光微微透入帘幕,轻转的香风吹动罗帷。天上良辰,人间美景,汇集生发贤德与和气,显得格外不同。如同映照时辰的仪表,如南山北斗般,二者相并,崇高巍峨。要知道,这份英明罕有匹敌,文武之才谁能等同?侍奉慈亲,承欢膝下,更听闻吉梦预示着生子的祥瑞。扫清南方的蛮族气焰,肃清三楚之地;平定徐方,筹划不世功勋。应召急速归来,匡扶时世,辅佐君主,在谈笑间指挥若定,令敌寇巢穴一空。举起祝寿的酒杯,用大舟作盏,斟满如海的美酒,不再需要那小小的水晶杯。不要推辞醉意,这千载难逢的盛会,美好的事情接连不断。
知识点
1. **词牌《多丽》**:又名《绿头鸭》、《陇头泉》等,是一种长调词牌,音节舒缓,格局较大,适于铺叙,多用于写景、咏物或颂赞。 2. **“戏彩”典故**:出自《艺文类聚》引《列女传》,春秋时楚国隐士老莱子七十岁仍穿五彩衣,模仿婴儿动作逗父母开心,后成为孝顺父母的经典典故。 3. **“占熊”典故**:源自《诗经·小雅·斯干》:“吉梦维何?维熊维罴…大人占之:维熊维罴,男子之祥。”后世以“熊梦”、“梦熊”作为生男孩的贺词。 4. **三楚地理概念**:秦汉时分战国楚地为西楚、东楚、南楚,合称三楚,地域范围大致包括今湖南、湖北及江西、安徽、江苏部分地区。 5. **北斗与南山意象**:北斗星常用来比喻受人景仰或指引方向的人或事物;南山(通常指终南山)则象征长寿、稳固。二者并用,是对德高望重且长寿者的极高赞美。 6. **宋代寿词**:宋代社交文化繁荣,为亲友或上司贺寿而作词十分普遍,形成了固定的颂扬模式,常结合自然景物、人生功德、神仙典故与富贵长寿的祝愿。
古诗注解
- 湘中:指湖南地区,湘江流域。
- 柳如烟:形容初春柳色朦胧,如烟似雾。
- 花枝如糁:糁,原指米饭粒,此处形容花朵繁密细碎。
- 帘旌/罗幕:帘旌,帘端的装饰带;罗幕,丝织的帷幕。泛指华美的室内陈设。
- 淑景:美好的景色。
- 生贤和气:孕育贤才与祥和之气。
- 南山北斗:南山喻寿考,北斗喻威望或方位尊崇。此处并称以颂德高望重。
- 承颜戏彩:“承欢膝下”与“老莱子彩衣娱亲”典故的结合,指孝顺父母,使父母欢愉。
- 吉梦占熊:古人以梦见熊罴为生男孩的吉兆。
- 蛮氛、三楚:蛮氛,指南方少数民族的不服之气或战乱;三楚,古代楚国地域的泛称。
- 徐方:古指淮河下游地区,亦可泛指需要平定的地方。
- 趣召遄归:趣,同“促”,急速;遄,快速。指被朝廷紧急召还。
- 器舟斟海:用大船作酒杯,倾倒大海为酒,极言宴饮之豪迈盛大气派。
- 水精钟:水晶制成的酒杯,在此反衬“器舟”之大。
讲解
这首《多丽》是一首结构典范、内涵丰富的宋代贺寿词。讲解时可从以下几个层面入手:
**一、脉络梳理**:词作遵循了“景起—人出—叙事—颂祝”的常见寿词结构。上阕写景造境,为人物出场铺垫祥和气氛;下阕罗列寿星的人生美事与功业,最后归结点题于寿宴的欢乐与祝福。
**二、艺术手法**: 1. **意象叠加**:如“柳如烟”、“花如糁”、“万红千翠”,密集的春意象营造出繁盛、喜庆的视觉画面。 2. **巧妙用典**:“承颜戏彩”、“吉梦占熊”等典故,含蓄而典雅地表达了孝顺与得子之意,符合士大夫审美。 3. **虚实结合**:实写春景、宴饮,虚写功业(“谈笑虏巢空”)、祝愿(“千龄会遇”),拓展了词的时空与意境。 4. **夸张衬托**:以“器舟斟海”对比“水精钟”,极言宴席之豪迈、心意之隆重。
**三、思想情感**:核心在于对“全福”人生的礼赞——即集自然美景、家庭孝悌、子孙绵延、国家功业、君主荣宠、健康长寿于一身。这反映了宋代士大夫阶层理想的人生价值追求和圆满的生命观。
**四、文化解读**:此词是了解宋代上层社会礼仪文化、价值观念和文学社交功能的生动文本。它不仅是文学创作,也是一种社交礼仪的组成部分,体现了词在宋代社会生活中的实用功能。
**一、脉络梳理**:词作遵循了“景起—人出—叙事—颂祝”的常见寿词结构。上阕写景造境,为人物出场铺垫祥和气氛;下阕罗列寿星的人生美事与功业,最后归结点题于寿宴的欢乐与祝福。
**二、艺术手法**: 1. **意象叠加**:如“柳如烟”、“花如糁”、“万红千翠”,密集的春意象营造出繁盛、喜庆的视觉画面。 2. **巧妙用典**:“承颜戏彩”、“吉梦占熊”等典故,含蓄而典雅地表达了孝顺与得子之意,符合士大夫审美。 3. **虚实结合**:实写春景、宴饮,虚写功业(“谈笑虏巢空”)、祝愿(“千龄会遇”),拓展了词的时空与意境。 4. **夸张衬托**:以“器舟斟海”对比“水精钟”,极言宴席之豪迈、心意之隆重。
**三、思想情感**:核心在于对“全福”人生的礼赞——即集自然美景、家庭孝悌、子孙绵延、国家功业、君主荣宠、健康长寿于一身。这反映了宋代士大夫阶层理想的人生价值追求和圆满的生命观。
**四、文化解读**:此词是了解宋代上层社会礼仪文化、价值观念和文学社交功能的生动文本。它不仅是文学创作,也是一种社交礼仪的组成部分,体现了词在宋代社会生活中的实用功能。
古诗赏析
本词以铺陈华丽的笔法,勾勒出一幅天上人间共庆的祥瑞画卷。上阕由自然春景起笔,“淡云收”、“柳如烟”、“花枝如糁”,用细腻的意象渲染出湘中浓郁的春日生机,继而将空间由外景转入帘幕之内,再升华至“天上良辰,人间淑景”,最终聚焦于寿星“南山北斗”般的崇高地位与“英明罕比”的才德,完成了从景物到人物的烘托。下阕转入对主人公具体功业与美事的颂扬:居家则孝亲得子(“奉慈亲”、“占熊”),为国则扫定战乱、策立元功(“扫蛮氛”、“定徐方”),最终功成归来,佐主安邦。结尾以“器舟斟海”的夸张想象和“千龄会遇”的美好祝愿,将寿宴的欢乐气氛推向高潮。全词结构谨严,辞藻富丽,用典贴切,虽为应制颂德之作,但气象宏阔,兼具婉约的春景描写与豪迈的功业叙述,体现了宋代寿词的一种典型风格。
创作背景
此词出自宋代《翰墨大全》丙集,作者不详。从内容判断,这是一首为某位地位显赫的文武全才(可能是一位高级官员或将领)贺寿并颂扬其功业的词作。词中描绘了春色淑景,并融合了对主人公孝顺、得子、平定战乱、辅佐君主等人生美事的赞颂,充满了吉庆祥瑞的气氛。推测其创作于一次盛大的寿宴场合,旨在表达对寿星的敬仰与祝福,具有浓厚的社交应酬与礼仪颂赞性质。
作者信息
未知古诗数量:未知全部诗词(4870首)名句数量:未知经典名句(9700条)