夺锦标 得友人王仲常李文蔚书（案丁钞本天

我对着高远的天空长叹，倚靠在高处极目远眺，只见落日余晖洒在新亭的西北方向。

幸好还有大好山河留在眼前，美丽的风景留住了游人的脚步，身处异乡的我们何必像楚囚那样涕泣悲伤呢？

世间那些纷争就像蜗牛触角上的一角之地，细细算来，最终都输给了在山林泉石间闲适自得的生活。

生活应当淡淡悠悠，如同流动的水和飘动的云一样自由无拘，任我的平生踪迹随风而逝。

谁能念及那位江州司马（白居易），沦落天涯，连青色官衫都不免被泪水打湿。

在梦中回到封龙山旧日的隐居之地，身边摆着经书、琴囊，还有酒樽和诗笔。

对着中天清凉的明月，暂且放声高歌，在这今夜的月光下徘徊流连。

陇山头的旧友啊，你也一定在相思，万千离愁别绪涌上心头。

1. 作者简介：
   白朴：字太素，号兰谷。汉州（今四川什邡）人。金末战乱中与家人失散，流落江湖。后被祖父赎回。入元不仕，隐居田园。以散曲、杂剧闻名，与关汉卿、马致远、郑光祖并称“元曲四大家”。代表作有杂剧《墙头马上》、《梧桐雨》等。
2. 典故解析：
   - 新亭对泣：东晋初年，过江人士常在新亭聚会，言及世事，辄相视流泪曰：“风景不殊，正自有山河之异。”后用以借指国破家亡之痛或羁旅之愁。
   - 蜗牛角：喻指极微小的境界或地位。出自《庄子·达生》。比喻世间名利争得失之渺小。
   - 江州司马：白居易贬官江州（今江西九江）时的官职。因其《琵琶行》中“江州司马青衫湿”一句，后世常用“江州司马”代指沦落天涯的失意文人或贬官。
   - 封龙旧隐：白朴曾隐居在河北藁城的封龙山，此处指其旧居或精神家园。
3. 艺术特色：
   - 情景交融：将登临所见之景（落日、山河、凉月）与内心之情（长嗟、相思、高歌）紧密结合。
   - 用典精当：巧妙运用“新亭”、“楚囚”、“蜗牛角”、“江州司马”等典故，丰富了词的内涵，表达了从悲凉到超脱的思想转变。
   - 风格：清旷飘逸，既有元曲家的通俗流畅，又有文人词的雅致含蓄。

• 夺锦标：词牌名，又名“夺标”，唐教坊曲，后用为词牌。属双调。
• 新亭：位于今江苏南京。西晋灭亡后，过江士大夫常聚新亭，闻草木生长而感慨亡国之痛，故有“新亭对泣”之典。此处借指登高望远之处，也隐含故国之思或羁旅之愁。
• 楚囚：典故出自《左传》，指被俘虏的楚国人，形容处境尴尬、无所作为或悲痛哭泣。后泛指亡国之痛或羁旅之悲。
• 蜗角：典故出自《庄子·达生》“蜗角之战”，比喻极其微小的境界或微不足道的名利纷争。
• 江州司马：指唐代诗人白居易。白居易曾被贬为江州司马，在《琵琶行》中有“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”之句。此处借指沦落天涯的失意文人。
• 封龙：指封龙山，在今河北藁城。白朴曾在此隐居，故称“旧隐”。
• 陇头人：指陇山（六盘山南段别称）头的人，泛指远方的朋友或征人。此处点题“得友人...书”，表达对友人的思念。

《夺锦标 得友人王仲常李文蔚书》是白朴晚年隐居生活中的一首重要词作。要理解这首词，首先需要把握白朴一生的核心精神轨迹：他从金亡时的战乱离散，到入元后的不仕隐居，始终在寻找一种安顿心灵的方式。

词作结构清晰，遵循了宋词常见的“上片写景抒情，下片叙事言志”的模式，但又有其独特之处。

开篇“孤影长嗟”直接点出孤独感，“凭高眺远”引出空间视角。这里的“新亭”不仅是实指或虚指的地点，更是一个文化符号，指向“新亭对泣”的典故，暗示了时代变迁带来的集体创伤。然而，白朴随即以“幸有山河在眼”进行自我开解，认为风景依旧，人应惜取当下，而非沉溺于过去的悲痛（“楚囚何泣”）。这种理性的反思，是他从亡国之痛中走出来的心理过程。

中段“尽纷争蜗角”是词眼，揭示了作者对世俗价值的否定。在经历了金元交替的巨大动荡后，个人的功名富贵显得如蜗牛角般微小且无意义，唯有“林泉闲适”才是真实的生活。这里的“淡悠悠，流水行云”不仅是写景，更是写心境，是一种无为、自由、随遇而安的人生哲学。

下片转入对他人的联想与自我的回归。“江州司马”的典故引入了一种同病相怜的情感，但并未陷入愁苦，而是通过“梦里”回到“封龙旧隐”，展现了理想的生活图景：读书、弹琴、饮酒、作诗。这是元代许多文人共同的精神避难所。最后，“对中天凉月，且高歌”将情绪推向高潮，以行动（高歌）代替叹息，以明月作为见证，既是对友人的遥寄相思（“陇头人，应也相思”），也是对自我生命状态的肯定。全词在悲凉中见旷达，在孤独中见深情，充分展现了白朴作为隐逸文人的精神世界。

这首词格调高远，意境清旷，充满了元代文人特有的超脱与哀而不伤的复杂情感。

上片起笔“孤影长嗟，凭高眺远”，奠定了全词孤独、苍茫的基调。作者站在高处，面对“落日新亭”，既有对时光流逝的感叹，也暗含对故国或往昔的缅怀。“幸有山河在眼”一句转折有力，以壮阔的景色宽慰内心的悲凉，进而提出“楚囚何泣”，劝慰自己不必像亡国之人那样涕泣，显示出一种理性的超越。接着以“蜗牛角”喻世俗纷争，指出功名地位之渺小，不如归隐林泉，体现了道家思想的影响。

下片进一步抒发情怀。“谁念江州司马”借用白居易典故，自况沦落天涯的遭遇，但“青衫未免沾湿”并非完全绝望，而是一种情感的宣泄。随后转入梦境与回忆，“梦里封龙旧隐”描绘了作者心中理想的隐居生活：经卷、琴囊、酒樽、诗笔，这是典型的文人雅士生活方式。最后以“对中天凉月，且高歌”收尾，在月光下徘徊高歌，既是对友人的遥想（“陇头人，应也相思”），也是自我精神的解脱与升华。全词将景、情、理融合，语言清新自然，既有豪放之气，又具隐逸之趣。

白朴（1226—1306后），字太素，号兰谷，元代著名杂剧家，“元曲四大家”之一。他身世坎坷，幼年因金朝灭亡战乱分离家庭，流落民间，后被祖父赎回。白朴一生大部分时间隐居田园，不仕新朝（元朝），过着清贫但自由的生活。

这首《夺锦标》是白朴收到友人王仲常、李文蔚的来信后所作。信中可能提到了世事变迁或友人的境遇，引发了白朴的共鸣。当时白朴虽已隐居多年，但内心依然对世事变迁、文人命运有着深刻的感触。词中通过登高望远，联想到新亭对泣的亡国之痛、白居易江州司马的贬谪之苦，最终归结于对林泉闲适生活的向往和对友人的深切思念。这首词反映了元初文人在动荡历史过后，寻求内心宁静与精神归宿的心理状态。