独乐园七题·钓鱼庵

我喜爱严子陵那样的人，他身披羊裘在石濑边垂钓。
皇帝虽然是他的故交，但派人寻访时他却有意避而不见。
三公的职位何等尊贵，却不足以改变他清高的节操。
可叹那些阿谀奉承的小人，却为了微薄的俸禄而丑态百出。

• 严子陵：名光，字子陵，东汉著名隐士。与光武帝刘秀是同学好友，刘秀即位后多次征召他为官，他均拒绝，隐居富春山垂钓终老。
• 羊裘：羊皮做的衣服，此处指严子陵隐居时的朴素衣着。
• 石濑：指被石头激起的湍急水流，此处泛指溪流、水边。
• 万乘：指皇帝。周制天子地方千里，出兵车万乘，故以“万乘”代指帝王。
• 三公：古代朝廷中最尊显的三个官职的合称，此处泛指高官厚禄。
• 易其介：改变他的气节。“介”指节操、操守。
• 夸毗子：指阿谀奉承、丧失原则的小人。“夸毗”意为谄媚、卑躬屈膝。
• 斗禄：微薄的俸禄。“斗”是古代容量单位，形容数量少。

这首诗是司马光退居洛阳时期的代表作之一，主要通过歌颂东汉隐士严子陵的高洁品格，来表明自己不与世俗同流合污的志向。讲解时可以从三个层面入手：

首先，理解人物关系。严子陵是光武帝刘秀的同学，面对皇帝亲自征召仍坚持隐居，这在中国历史上是非常典型的“士人傲骨”的体现。司马光此时也处于远离政治中心的状态，对严子陵的推崇其实暗含自我写照。

其次，分析诗歌结构。前两句写“爱”之缘由——垂钓隐居；中间两句以“万乘”“三公”极言权势富贵之重，用“失所在”“不易介”反衬严子陵意志之坚；最后两句以讽刺作结，将小人“斗禄穷百态”的丑态与严子陵的淡泊形成强烈反差，爱憎分明。

最后，结合背景深化。司马光与王安石政见不合，主动退居洛阳，在独乐园中读书著史。此诗不仅是咏史，更是一种政治表态：宁可像严子陵一样隐居终身，也不愿为了官职而阿谀逢迎、改变自己的政治主张。这体现了宋代士大夫“以天下为己任”同时又坚守个人节操的精神风貌。

这首诗借咏严子陵之事以明志。开篇直抒胸臆，表达了对严子陵高洁品格的仰慕。中间四句通过对比手法，一方面写光武帝以万乘之尊寻访故人而不得，反衬出严子陵视富贵如浮云的淡泊；另一方面以“三公”之贵与“易其介”之难相对，进一步强调其气节不可动摇。结尾笔锋一转，以“夸毗子”与严子陵形成鲜明对比，讽刺那些为微薄利禄而丧失人格的世俗之徒，言辞犀利，情感强烈。全诗语言质朴而意蕴深远，既有对历史人物的崇敬，也隐含着作者在政治失意时对自身品格的坚守。

此诗为司马光所作《独乐园七题》组诗中的一首。司马光因反对王安石变法，于宋神宗熙宁四年（1071年）退居洛阳，在尊贤坊北面购地二十亩建造“独乐园”，作为游憩读书之所。在退居期间，他常以古代隐士自喻，抒发自己坚守节操、不慕荣利的情怀。严子陵不事王侯的高洁品格，正是他此时心境的写照，以此表明自己虽远离朝堂，但坚守士大夫气节的决心。