度烂溪

用独木搭成的小桥渡过烂溪，溪水旁边山石破碎得像烂泥一样。山石无论高低，被采削下来后形状大小如同一个模样，只怕是工匠制作陶器时，用意的轻重、火候的高低不一致啊。

韦骧（1033-1105），字子骏，北宋钱塘（今浙江杭州）人。皇祐五年进士，官至夔州路提点刑狱。其诗风格清朗刚健，多写景说理之作，有《钱塘韦先生文集》。 宋诗“理趣”特点：宋诗常于山水景物中引申哲理，不同于唐诗的抒情韵味，此诗即为典型。 “钧陶”典故：钧为制陶转轮，陶指陶器制作，古人常借“钧陶”比喻天地造化或教育培养。 古代桥梁形式：独木桥是最简易的桥梁形式，多见于山间溪涧，体现古人的交通智慧和因地制宜。

同学们，这首《度烂溪》是北宋诗人韦骧的作品。题目中“度”通“渡”，即渡过。“烂溪”是一条溪水的名字，因为两岸山石破碎如烂泥而得名。第一句写桥——独木为桥，突出简陋危险；第二句写溪旁山石的破碎状态，画面感很强。后两句是诗人的思考：为什么采削下来的石头形状大小都一样呢？按说应该参差不齐才对。诗人猜想，大概是因为制陶过程中，工匠的心意、火候、力度不同，导致成品有差异。这里“钧陶”既指制陶，也暗喻自然或社会对人的塑造。诗人借渡溪所见，感叹事物虽可标准化，但背后的人心、天意却难以齐一。整首诗短小精悍，由景入理，启发我们观察生活时要善于联想和追问。

这首诗前两句写实，描绘烂溪的荒僻景象：独木桥已显简陋，溪旁山石更是“烂如泥”，突出环境的原始粗犷。后两句由景入理，诗人发现采削下来的石材竟然大小如一，感到惊奇，随即联想到钧陶过程中人为因素的不统一——“意不齐”。全诗以小见大，从一块石头、一座桥延伸到对普遍规律和人世差异的思考，语言质朴而寓意深刻，体现了宋诗“尚理”的特点。末句“祗恐”二字，流露出诗人对标准不一、良莠不齐现象的隐忧。

韦骧生活在北宋中期，曾任多地主簿、知县等职，足迹较广。此诗为行旅途中所作。诗人经过“烂溪”时，见到当地独木桥简陋、溪畔山石破碎的特殊地貌，引发对自然与人工的思考。宋代文人喜借山水景物阐发哲理，此诗可能作于诗人赴任或游历浙江、福建一带多山多溪之地时，通过观察采石制陶的场景，抒发对事物标准与人性差异的感慨。