渡江遣怀

东风吹拂着沧江，白日映照着鲜花与杨柳。
山川一半明朗一半隐晦，连绵的雨后初晴并未持久。
春天的气候和暖宜人，万物竞相萌芽生长。
农夫扛着锄头犁耙，各自登上田亩耕作。
斑鸠鸟相互和鸣，池塘水波光粼粼。
天地间却起了战乱，荆棘灌木塞满了原野山岗。
唯有此地尚且安宁，足以让奔波之人歇脚停驻。
故乡本有田园庐舍，如今荒废淹没在野草丛中。
老母亲年已八十，头发稀疏牙齿脱落。
幼小的孩子刚垂下发髻，出入往来缺少伙伴。
衣被里夹杂着粗毛旧絮，饭食里缺乏韭菜蔬菜。
我孤弱多病，全家人依赖我糊口谋生。
怎能让我再远去他乡，忧愁思念令人痛心疾首。
千金礼聘丑陋的宿瘤女，反说西施丑陋不堪。
盐车困顿在太行山上，千里马还不如一条狗。
何况我本是驽钝劣质之材，困顿跌倒畏惧前行。
渡河需要大船，哪里用得着小瓦缶？
朱弦缠绕在琴瑟上，怎能与洪钟的纽环相合？
用蒿草做箭射犀牛皮，白白留给养由基式的笑柄。
巍巍先祖的功业，天地也逊让其高厚。
这些蠢蠢如蛇猪的敌寇，乘着间隙肆意咆哮。
并非没有熊罴般的忠臣，疆土划分左右。
变革制度我岂能做到，习惯已成他们已然驯熟。
鹿麋曾被虎伤，夜行仍惧怕狸猫蹂躏。
梦醒时心绪烦乱，恍若沉醉于醇酒之中。
我低贱如同蚍蜉，为国捐躯又何足惜。
管仲并非贪生怕死，但父母养育之恩未可辜负。
凄怆忆念先人墓树，泪水沾湿蓬乱鬓发。
路途正艰险阻塞，进退维谷如在臼中。
迎着风陈述衷情，如何能上达南斗星？

一、刘基（刘伯温）
刘基（1311—1375），字伯温，浙江青田人。元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，封诚意伯。通经史、晓天文、精兵法，与宋濂并称“一代文宗”。诗作沉郁顿挫，散文奔放，有《诚意伯文集》。

二、五言古诗
全诗共五十四句，属五言古体。五言古诗简称“五古”，是古代诗歌体裁之一，全篇每句五字，不严格要求对仗、平仄，用韵自由，便于叙事与抒情。汉魏六朝为兴盛期，唐以后仍有大量创作。

三、典故运用
1. 宿瘤、西施：出自《列女传》。宿瘤女，齐国王后，貌丑贤德。西施，越国美女。二典对举，讽刺当权者美丑不辨、贤愚倒置。
2. 盐车摧太行：出自《战国策·楚策》。千里马拉着盐车上太行山，困顿不堪。喻英雄无用武之地。
3. 骅骝：传说中周穆王的八匹骏马之一，后泛指良马。
4. 剡蒿射犀革：蒿草为箭，难以穿透犀皮。喻才力不足，勉强任事。
5. 养由：养由基，春秋时楚人，善射，百步穿杨。此处反用其意，言自己如用蒿箭射犀皮，只会给神箭手留下笑柄。
6. 夷吾：管仲，名夷吾，春秋时期齐国名相，辅佐齐桓公称霸。诗人以管仲自况，表明并非惜命，而是尚有孝亲之责未了。

四、主题思想
此诗主题可概括为“乱世忠孝两难全”。表面为渡江遣怀，实则抒发对时局动荡的忧惧、对故乡亲人的思念、对君王知遇的感激，以及报国与事亲之间的矛盾。反映了元明之际士大夫阶层在时代大变局下的普遍心理状态。

五、艺术手法
1. 赋比兴结合：首段以“兴”起笔，写春景引出情怀；中段大量用“比”（盐车比困顿、罂缶比小才、蒿矢比无能）；后段以“赋”直抒胸臆。
2. 语言风格：古拙劲健，不尚华彩，以质取胜，情感内敛而深挚。
3. 结构特点：由乐入哀，由景及情，由家及国，层次清晰，跌宕有致。

• 沧江：泛称江水，江水呈青苍色，故称沧江。
• 青阳：指春天。《尔雅·释天》：“春为青阳”。
• 苞剖：指草木萌芽，种子破壳而出。
• 蒐鸠：即斑鸠鸟。
• 浏浏：形容水流清澈明亮的样子。
• 戈兵：代指战争。
• 荆榛：荆棘与灌木，喻荒芜或战乱后的衰败景象。
• 按堵：安居、安定。同“安堵”。
• 藜莠：野草，泛指杂草。
• 头童：头发脱落、头顶光秃。韩愈《进学解》：“头童齿豁”。
• 絮毳：粗旧棉絮与鸟兽细毛，指衣被粗劣。
• 宿瘤：古代丑女名，传说为齐国采桑女，颈有大瘤，因贤德被齐王聘为王后。
• 盐车摧太行：典出《战国策》，千里马拉着盐车上太行山，蹄伸膝折，比喻贤才屈沉。
• 骅骝：周穆王八骏之一，泛指良马。
• 驽蹇：劣马，喻才能低下。
• 培曈：小土丘。此处指路途坎坷。
• 罂缶：小口大腹的陶制容器，喻小才。
• 剡蒿射犀革：削尖蒿草做箭射犀皮，喻才力不济。
• 养由：养由基，春秋时楚国善射者。
• 神祖：指明太祖朱元璋。
• 蛇豕：蛇与猪，喻贪暴残害者。
• 鹿麋曾伤虎：麋鹿曾被虎伤，见虎影而惧。喻心有余悸。
• 夷吾：管仲，名夷吾。此处刘基以管仲自比。
• 松揪：松树与楸树，代指墓地、祖先坟茔。
• 窊臼：洼地与石臼，喻困境。
• 南斗：星名，南斗六星，借指天廷、君王。

刘基的《渡江遣怀》是一首自述心志的长篇五言古诗。我们可以从以下四个层次来深入理解：

第一层（起首至“陂水光浏浏”）：描绘渡江所见之景。东风、白日、花柳、山川、雨后初晴，万物复苏，农夫耕作，斑鸠唱和，陂水清亮——这是一幅典型的江南春日农桑图。刘基着意刻画这一派和平安乐，与后文的战乱破败形成巨大反差，这是以乐景写哀的典型手法。看似散淡的旅途见闻，实则为全诗奠定了“哀”的基调。

第二层（“天地起戈兵”至“全家倚糊口”）：笔锋急转直下。由眼前景勾连起整个时代背景——“天地起戈兵，荆榛塞原阜”。战火遍地，只有他此刻所经之地还算安定（“兹邦特按堵”），但这短暂的安宁并不能使他心安，因为“故乡有园田，委弃没藜莠”。紧接着，诗人用近乎白描的语言，勾勒出家境的窘迫：八十岁的老母，头发脱落、牙齿动摇；垂髫的幼子，缺少玩伴；冬衣絮旧，饭食粗劣；而他自己，就是一个拖着多病之躯、撑起全家生计的顶梁柱。这段文字朴实无华，却有千钧之重，读之令人动容。这是全诗最柔软、最温情也最痛楚的部分，是“忠孝难两全”之“孝”的具体呈现。

第三层（“那令更远去”至“空贻

《渡江遣怀》是一首融写景、叙事、抒情、议论于一体的五言古体长诗。全诗波澜起伏，结构严谨，情感真挚沉郁，用典贴切精当，展现了刘基作为政治家兼文学家的深厚学养与深沉忧思。
首八句以明丽笔触写春日渡江所见：东风、白日、花柳、山川、晴光、农事、鸟鸣、陂水，一派祥和生机。此为“乐景”，却为后文“哀情”作势。自“天地起戈兵”起，诗意陡转，由美景跌入乱世，荆榛塞原、故乡荒芜、老母幼子饥寒相依，诗人以白描手法勾勒出一幅战乱中家庭流离图，字字含泪。“千金聘宿瘤”至“空贻养由咎”连用数典，层层递进，极写贤愚颠倒、怀才不遇之愤懑。继而由个人遭际转向国事，以“巍巍神祖烈”追思太祖开国艰难，以“蛇豕”斥敌寇猖獗，以“熊罴臣”自期自励，却又以“更张吾岂能”透露出改革积弊之无力感。末段“疏贱等蚍蜉”至结尾，反复剖白心迹：非惧死，乃忧母老子幼、孝道未尽；非恋栈，乃惧有负重托。进退维谷间，唯有“向风一陈情，何由达南斗”，将满腔孤忠与悲怆尽付长叹。
此诗最大艺术特色在于强烈对比：春景之丽与战乱之酷、田园之乐与流离之苦、报国之志与孝亲之责、良骥之才与盐车之厄，层层对照，张力饱满。语言古朴苍劲，情感内敛而力道千钧，是刘基五古中的扛鼎之作。

此诗为刘基（刘伯温）在元末明初之际渡江时所写的遣怀之作。元朝末年，政治腐败，民不聊生，各地农民起义风起云涌，刘基曾仕元，因遭排挤隐居，后受朱元璋征召出山，辅佐其成就帝业。此诗大约作于元末战乱频仍、刘基于家乡与应天府（南京）之间辗转奔波之时。诗中既有对春天农桑安乐的向往，又有对战乱时局的忧虑；既怀念故乡老母幼子，又深感自己身负重任、进退两难。全诗情感深沉，集中反映了刘基在朝代更替之际复杂的内心世界与忠孝两难的矛盾心态。