对赵颍歌

人世间的桑田沧海几度变迁，有谁能真正认识神仙洞府里的永恒天地呢？人们都知道生命短暂且世事无常，不如趁活着的时候尽情欢饮沉醉。

1. 沧海桑田：成语，出自东晋葛洪《神仙传》，形容世事变化巨大。 2. 洞天福地：道教术语，指神仙居住的名山胜境，有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地之说。 3. 及时行乐思想：在汉唐诗歌中常见，如《古诗十九首》中“为乐当及时，何能待来兹”，李白《将进酒》中“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”等，反映了古人对生命有限的觉醒和积极把握当下的生活态度。 4. 缺字处理：古籍流传中常有字迹漫漶或缺损的情况，研究中常根据上下文意进行合理推测。

这首诗的核心思想是感叹人生短暂，倡导及时行乐。讲解时可分两层：前两句为第一层，通过“人间”易变与“神仙洞天”难知的对比，提出人生无常的命题；后两句为第二层，在前文铺垫的基础上，得出“且须欢醉在生前”的结论。讲解中应重点分析“桑田”“洞里天”等意象的象征意义，体会诗人面对有限生命时既感无奈又求豁达的复杂心境，并联系唐代社会文化背景，理解这种思想产生的根源。对于诗中缺字，可引导学生根据诗意进行合理推断，体会诗歌的整体连贯性。

这首诗以强烈的对比手法开篇，首句“人间几日变桑田”极言人世变化之速，次句“谁识神仙洞里天”则转向对永恒仙境的追问，一瞬一恒，形成鲜明对照，凸显了尘世生活的短暂与虚幻。第三句“短促共知有□异”直接点明生命短暂乃众人共识，末句“且须欢醉在生前”则顺势引出全诗主旨——既然人生苦短、世事难料，不如把握当下，以欢醉的态度面对生活。全诗语言质朴，意境深远，既有对生命本质的哲学思考，又流露出典型的唐代文人旷达洒脱的情怀，是唐代生命观和享乐思想的生动体现。

此诗出自唐代，作者不详，题为《对赵颍歌》。唐代道教思想流行，文人中普遍存在对生命短暂、世事无常的感慨，以及对超脱长生境界的向往。这首诗很可能是在这种社会文化背景下，诗人与友人赵颍唱和时所作，借以抒发人生易老、应及时行乐的感慨，也暗含对超越尘世烦恼的神仙世界的遐想。