对酒

陈留的春色撩动起写诗的情思，一天之内我搜肠刮肚，反复吟咏了上百回。燕子刚刚归来，春风还不稳定，桃花将要绽放，细雨却频频飘来。人世间诸多等待，需要微薄的俸禄来维持，在梦中相遇时，让我们记住这一杯酒的情谊。在那白竹门扉前，容许我纵情醉舞，远望烟霭笼罩的村落，渺渺茫茫，只遗憾缺少一座可以登高远望的高台。

陈与义 江西诗派 宋诗 对酒 陈留 燕子 桃花 意象象征 搜肠刮肚 诗思 羁旅诗 两宋之交 以景寓情 对仗艺术 七言律诗 简斋集 宋诗风格

• 陈留：地名，今河南开封东南一带。诗人此时可能寓居或经过此地，故以地起兴。
• 撩诗思：引发、触动作诗的思绪。“撩”为撩拨、挑动之意。
• 一日搜肠一百回：形容反复构思、苦苦吟诗的状态。“搜肠”指极力思索，化用“搜肠刮肚”之典，言其诗兴之浓与创作之勤。
• 燕子初归风不定，桃花欲动雨频来：描绘早春乍暖还寒、风雨不定的景象。“风不定”既写实景，也暗喻时局动荡；“桃花欲动”指桃花含苞待放。
• 人间多待须微禄：意谓人世间有许多等待（如家人、生计所需），因此还需要谋求微薄的俸禄。此句流露出为官谋生的无奈。
• 梦里相逢记此杯：指与友人或许只有在梦中才能相见，且要记住此刻杯酒中的情谊，暗含离别与羁旅之思。
• 白竹扉前容醉舞：“白竹扉”指用白竹编成的门，形容居所简陋。诗人愿在此门前醉后起舞，表现其豪放不羁之态。
• 烟村渺渺欠高台：烟霭中的村落遥远模糊，遗憾没有高台可以登临望远。“欠”即缺少，透露出一种无法远眺的怅惘。

陈与义的《对酒》是一首七言律诗，展现了宋代文人借景抒怀、融理于情的典型手法。我们可以从四个层次来理解这首诗：

一、创作冲动与外界触发。首联写“春色”与“诗思”的关系。“撩”字极妙，将客观景物主观化，仿佛春色主动挑逗诗人的创作欲望。“一日搜肠一百回”则用极度夸张的数字，强调创作过程中的苦吟状态，这与杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的精神一脉相承，也体现出江西诗派注重锤炼字句的特点。

二、景语中的时代隐痛。颔联表面写早春气候：燕子新归，风势不定；桃花欲放，春雨频来。但联系陈与义所处的北宋末年，金兵南侵、国势日蹙，这“风不定”与“雨频来”无疑是时代风雨飘摇的隐喻。诗人以敏锐的感知，将自然界的微妙变化与政治局势的动荡不安融为一体，使写景具有了深层的象征意义。

三、仕隐矛盾的现实表达。颈联是全诗的情感重心。“人间多待”指世俗的责任与期待，包括家庭生计、亲友所托等；“须微禄”则点明诗人不得不为官求禄的无奈。这与陶渊明“为五斗米折腰”的典故形成呼应，但少了一份决绝，多了一份身不由己的沉重。“梦里相逢”既可能指与知己的分离，也可能暗含对理想境界的向往，只能通过梦境与酒杯来实现。

四、疏狂中的怅惘收束。尾联的“醉舞”展现出诗人借酒佯狂、放浪形骸的一面，颇有李白“我舞影零乱”的洒脱。但“烟村渺渺欠高台”一笔宕开，又回归到现实中的遗憾——没有高台可供远眺，视野被烟村所阻。这“欠高台”既是实景的缺失，更是精神上难以超越现实困境的隐喻。全诗在豪放与沉郁之间达到平衡，体现了陈与义早期诗风“体物寓兴，清邃纡徐”的特点，为其南渡后沉郁悲壮的诗风奠定了坚实基础。

这首诗以“对酒”为题，却并未全篇着墨于饮酒，而是借春日之景抒发人生感慨。首联“陈留春色撩诗思，一日搜肠一百回”，以夸张之笔写诗思之盛，用“撩”字将春色拟人化，生动传神。“搜肠一百回”则见诗人苦吟之态，豪放中带有幽默。颔联“燕子初归风不定，桃花欲动雨频来”是写景名句，对仗工稳，意象细腻，既点明早春时令特征，又以“风不定”“雨频来”暗喻政治气候的反复无常，寄托深远。颈联“人间多待须微禄，梦里相逢记此杯”，由景入情，前句写为生计而羁于官场的无奈，后句写与友人杯酒情深，相聚只能寄于梦中，虚实相映，沉郁顿挫。尾联“白竹扉前容醉舞，烟村渺渺欠高台”，以“醉舞”之狂态收束，流露出超脱与疏放，而“欠高台”三字又点破内心的缺憾——终究无法超然远眺，只能于烟村渺渺中自遣愁怀。全篇由春色起兴，由诗思而景物，由景物而身世，由身世而情志，层层递进，意脉连贯，体现了陈与义早期诗歌清俊工致、于平淡中见深意的风格。

陈与义（1090—1138），字去非，号简斋，洛阳人，两宋之际著名诗人。此诗约作于北宋末年，具体时间难以确考，可能写于其在陈留居留或任职期间。当时诗人正值中年，仕途并非顺遂，又身处北宋王朝风雨飘摇的前夕，内有党争，外有强敌，社会动荡不安。诗中“风不定”“雨频来”既是对早春景物的写实，也隐隐折射出政局的不稳与个人命运的漂泊感。诗人借春日之景，抒发了对仕途的无奈、对友情的珍视以及欲归隐田园却身不由己的复杂心境。