对酒

白驹过隙般的时光无法挽留，价值连城的宝玉也不足以珍视。

独自捧着一杯浊酒，悲歌中送走流逝的春天。

歌声停止酒也喝尽，回头望去往昔的踪迹已经陈旧模糊。

自嘲在这仕途奔波了十年，足迹依然遍布天下的渡口津梁。

难道没有可以濯缨洗头的清水吗？无奈的是身上沾满了长途跋涉的尘埃。

既然说是命运又有何可说的呢？如今的我与昔日的那个我，其实并无两样。

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1. 贺铸生平：贺铸是北宋名家，词风多样，既有婉约细腻之作，也有豪放悲壮之笔。他出身贵族却久任微职，因此诗中常含“壮心不已”与“英雄失路”的矛盾。

2. 典故“白驹过隙”：出自《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”。形容时间过得极快。

3. 典故“沧浪濯缨”：出自《楚辞·渔父》。后世常用“濯缨”比喻洗涤污垢，也常用来指代隐居、不愿同流合污的高洁志向。

4. 诗歌意象：“酒”、“悲歌”、“春”、“尘”。“春”通常象征美好时光或青春；“尘”象征世俗、官场或奔波的劳累。两者对比，突出了诗人在世俗生活中无法保持纯净心境或脱离现实困境的痛苦。

5. 章法结构：全诗八句，四联。前二联写时光流逝与当下孤寂，中联写回顾仕途奔波，后二联写内心的矛盾与最终的释怀（或无奈）。脉络清晰，层层递进。

• 白驹不可驻：典出《易经·小畜》“其健，天行也；其速，白驹过隙也”。比喻时间过得很快，不可停留。
• 尺璧：指直径一尺的玉璧，泛指珍贵的玉璧。此处用“非所珍”表达对物质财富的轻视或对无法留住时光的无奈，暗示连珍玩的宝玉也无法换取时间或留住美好。
• 一鳟酒：“鳏”在此处通“醨”（lí），指味道淡的酒，或者指浊酒。也有说法“鳟”为地名或种类，但在古诗语境中常代指粗劣或清淡的酒，此处强调独酌的孤寂与酒质非佳，更衬托心境凄凉。
• 徂春：“徂”（cú）意为往、去。徂春即过去的春天，或指送春。此处指春天即将逝去。
• 弥天下津：“弥”意为遍、满。“津”指渡口，引申为仕途的关卡或官场。意指足迹遍布天下的渡口，形容到处奔波，仕途漂泊无定。
• 濯缨水：典出《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”。缨是帽带。比喻高洁的品行或退隐的生活。这里反问是否有如此清澈的水，暗示想退隐但环境或心境不允许。
• 奈尔长路尘：“奈”即无奈。“尔”指代这种状况。“长路尘”比喻官场生涯中的污浊、辛苦与奔波。意为无奈自己深陷其中，满身尘土。
• 命也复何道：既然是命中注定，又能说什么呢？表达了一种对命运无力改变的感慨。
• 今人犹昔人：引用李白《把酒问月》“古人虽有余，今人亦未几”的意境，或感叹无论古人今人，在时间流逝和命运面前都是相同的，体现一种超越时空的豁达或虚无感。

这首诗的核心在于“对酒”二字，但诗人并非单纯写饮酒的乐趣，而是借酒抒发对人生、仕途和命运的深刻感悟。

首先，我们要理解贺铸当时的处境。作为宗室后代，他本应受到优待，但他性格孤高，不愿阿谀奉承，导致仕途极其坎坷。在这首诗中，“白驹不可驻”不仅是感叹春光易逝，更是感叹生命短暂，机会稍纵即逝，而诗人自己却碌碌无为，未能抓住什么。

“尺璧非所珍”这句需要仔细体会。通常尺璧代表珍贵，但诗人说它不珍贵，是因为在“白驹”（时间）面前，任何物质都显得苍白无力。或者，这是一种反语，暗示即便拥有再多的财富，也无法解决内心的痛苦和时间的流逝问题。

“独把一鳏酒”中的“独”字非常关键，强调了诗人的孤独感。这种孤独不仅仅是无人陪伴的物理孤独，更是精神层面的孤独——知音难觅，理想难寻。“悲歌送徂春”则将这种孤独推向高潮，以悲声送别春天，既是惜时，也是惜己，感叹自己青春在仕途中消磨殆尽。

“自笑十年仕，尚弥天下津”是诗人的自我解嘲。“自笑”看似轻松，实则心酸。十年奔波，足迹遍及天涯海角，看似功业不小，实则只是在一个个渡口漂泊，没有真正的落脚点。这里的“津”可以理解为关津，也可以理解为人生际遇的关卡。

最后两句“命也复何道，今人犹昔人”是全诗的升华。诗人试图寻找“濯缨水”来清洗身上的“长路尘”，代表了他想要退出官场、回归自然的愿望。但“奈尔”二字表明愿望破灭，他不得不接受现实。既然说是“命”，那又有什么用呢？最后引用“今人犹昔人”，将个人的痛苦上升到人类共有的命运层面，无论古今，人在时间和社会的重压下，本质都是相似的。这种视角使得诗歌的意境更加开阔，不再局限于个人的牢骚，而具有了一种历史的厚重感和哲学的思考。

总结来说，学习这首诗要注意把握诗人从“惜时”到“伤怀”再到“无奈”的情感变化，并理解其中运用的典故（白驹、濯缨）在表达退隐与出仕矛盾中的作用。

《对酒》一诗，表面写酒，实则写心。全诗语言古朴劲健，带有浓厚的豪放气息，又不失沉郁顿挫。

起首两句“白驹不可驻，尺璧非所珍”，直抒胸臆，以光阴如白驹过隙、无价之宝亦不能换回时间的哲理开篇，奠定了全诗沧桑、无奈的基调。这里诗人对物质财富的“非所珍”并非单纯的高洁，而是因为在巨大的时间流逝和命运无常面前，物质显得微不足道。

中间四句由惜时转入惜身。“独把一鳏酒，悲歌送徂春”描绘了诗人孤独饮酒、悲歌送春的画面，意境凄清。“回头迹已陈”一句尤为沉痛，回首往事，一切已成过眼云烟，唯有“十年仕”的奔波记忆深刻。诗人自嘲足迹“弥天下津”，看似广游天下，实则是官场漂泊，无处安身。

后四句深入剖析内心矛盾。“岂无濯缨水”用《楚辞》典故，表达了对洗去尘垢、归隐田园的渴望；但“奈尔长路尘”一句转折，无奈自己已深陷官场泥潭，满身尘埃，难以自拔。最后以“命也复何道，今人犹昔人”收束，从抗争转为认命，但并非消极投降，而是一种看透世事后的苍凉独白。这种在理想与现实、退隐与出仕之间的挣扎，是宋代士大夫常见的精神困境，而贺铸以其独特的刚烈性格，将此表现得更为决绝与深沉。

贺铸（1052-1125），字方回，号庆湖遗老，宋代著名词人，出身宗室（宋太祖赵匡胤之孙七世孙），但其性格刚直，不善逢迎。他一生大部分时间担任低微的官职，如右班簿籍，长期沉沦下僚，仕途坎坷，壮志难酬。

这首《对酒》应为贺铸中年时期所作。此时他已宦游多年，足迹遍布各地，历经官场沉浮。面对春天的流逝（常引发古人惜时之情），他借酒浇愁，回顾自己十年来的仕途生涯，感到虽然奔波劳碌，却未能实现理想，甚至沾染了官场的“长路尘”。诗中流露出对时光易逝的焦虑、对官场生涯的厌倦以及最终归于命运无奈的复杂心境。这种“英雄失路”般的苍凉感是贺铸诗词的典型特征。