度关山

孟尝君（田文）：战国时期四公子之一，以善于养士著称，门下食客数千人。他最终凭借门客“鸡鸣狗盗”之徒的帮助，从秦国逃回齐国。

鸡鸣狗盗典故：出自《史记·孟尝君列传》。孟尝君被囚禁在秦国，其门客中有人装成狗偷出白璧献给秦国宠姬，使其劝秦王放人；另一人学鸡叫，引得群鸡齐鸣，混出函谷关。成语“鸡鸣狗盗”原指微不足道的技能，后亦泛指各种低贱的伎俩。

张耒：北宋著名文学家，江西诗派开山鼻祖之一，诗风深受苏轼影响，讲究平淡自然，多寓理于景，善于通过历史故事阐发社会哲理。

宋诗特点：相较于唐诗的抒情与意境，宋诗更重理趣与议论，常借古讽今，语言平淡但意蕴深厚，注重逻辑思辨。

函谷关：位于今河南省灵宝市，是春秋战国时期秦国东部的天然屏障，有“一夫当关，万夫莫开”之险。秦法规定，函谷关需在鸡鸣时分打开，故有“鸡鸣”之说。

• 度关山：穿越关山，指经过险要的关隘。这里特指孟尝君出逃秦国时经过的函谷关。
• 秦关：指函谷关，秦国的东大门，地势险要。
• 摧：形容道路险阻，行车艰难，车轮有损坏或受阻之意。
• 孟尝逃秦：指孟尝君曾受秦昭王重用，后因谗言被困于秦，后凭借鸡鸣狗盗之计逃回齐国。
• 重扉（fēi）：双扇的门，指函谷关紧闭的闸门。
• 毂（gǔ）：车轮中心的圆木，借指车轮或车。
• 咄（duō）嗟（jiē）：叹息声，感叹声。此处表达失望与惋惜。
• 下客：地位低下的门客，此处指被孟尝君轻视但最后救了命的鸡与狗（拟人化）。
• 彻扃（jiōng）：打开门闩。扃指门闩，彻即通、开。
• 斗柄：北斗七星勺状部分的尾端三颗星，常用来指示时间。
• 鸡鸣狗盗：成语，指微不足道的技能，也泛指各种低贱的技能。典故中，狗偷窃齐国衣带以贿赂关吏，鸡模仿鸡叫引起群鸡齐鸣以迷惑关吏，从而脱身。
• 辍（chuò）食分衣：停止吃饭，分给食物；分配衣服。形容孟尝君对门客殷勤款待，礼遇有加。

《度关山》一诗，表面写孟尝君出逃秦国的故事，实则蕴含深刻的文学与社会批判。

首先，结构上，诗歌按照时间顺序展开：从行进艰难，到关门未开的焦虑，再到鸡鸣救急，最后脱险后的反思。这种线性叙事增强了故事的张力。特别值得注意“下客趋前敢献诚”这一句，诗人将“鸡”拟人化为“下客”，这种视角的转换非常独特。通常我们说门客是人，这里却将动物提升到了“客”的地位，暗示在生死存亡之际，世俗的高低贵贱失去了意义，真正起作用的是功能性的技能，哪怕这技能显得卑微。

其次，情感层面，诗中“搔首苍茫空驻毂”、“风鸣木响心自惊”等细节，生动地表现了人在绝境中的心理状态。这种写实的手法使读者仿佛身临其境。

最后，也是最重要的，是结尾的哲理反思。张耒并没有止步于复述故事，而是提出了尖锐的质疑：“孟尝好士竟何为？”、“辍食分衣竟为谁？”孟尝君以“养士”闻名，甚至“士食一饱必有一人食”，这种慷慨被后世传颂。但在诗人看来，如果养士的结果是只换来了“鸡鸣狗盗”这种低端的帮助，且脱身后未必能真正任用这些人才为国效力，那么之前的“殷勤”就显得空洞甚至虚伪。这可能反映了宋代士大夫对于“实用主义”人才观的反思：养士不应只重数量或表面的礼遇，更应看重其实际才能与忠诚，以及是否能用于治国安邦的大局。这首诗因此超越了单纯的历史咏叹，具有了现实的政治批判意义，体现了宋诗“议论化”和“理性化”的特征，值得细细品味。

这首诗叙事与议论结合，情节紧凑，心理刻画细腻。开篇“意悠哉”与“行车摧”形成对比，奠定了艰难与心绪复杂的基调。中间部分细致描写了关前等待的焦虑场景：“秋云沉沉”、“关吏正眠”、“重扉当道”、“搔首苍茫”，通过环境描写烘托出孟尝君一行人的绝望与无助，特别是“仰看天星俯相视”一句，以动作细节表现了内心的惊惶与停滞。

转折在于“下客趋前敢献诚”，引入了“鸡鸣”这一破局的关键。这里的“下客”拟人化处理，赋予了鸡和狗以人格，暗示在危难时刻，看似无用之才往往能发挥意想不到的作用。 “轧轧重门俄彻扃”与“马嘶人语车轮转”生动描绘了关门打开、众人逃生的动态场景，节奏加快，与前文的停滞形成鲜明对比。

结尾的议论升华了主题。“奔风捷足欲何追”既形容秦国追兵未至，也隐含了一种逃脱后的庆幸或空虚。“虎口脱身非素愿”点出脱身并非出于高雅的策略，而是不得已之举。最后两句“孟尝好士竟何为，才得鸡鸣狗盗儿。可怜当日殷懃意，辍食分衣竟为谁”是全诗的诗眼。诗人反问孟尝君养士的目的，指出他最终依靠的是卑贱技能，进而质疑他平日殷勤款待门客的真心。这不仅是对孟尝君的批评，更深层地探讨了“养士”的意义：是为了国家社稷的真正需要，还是为了个人的虚荣与安全感？这种冷峻的笔调体现了宋诗“以议论为诗”的特点，理性深刻，余味无穷。

《度关山》是宋代诗人张耒的作品。张耒（1054—1114），字文潜，号柯山，楚州淮阴人，晚唐文学家、政治家，苏轼门下四学士之一，世称“张楚州”或“张文潜”。他是“苏门四学士”中的佼佼者，诗风平淡，多反映社会现实或抒发个人情怀。此诗借用孟尝君“鸡鸣狗盗”的典故，并非单纯复述故事，而是借古讽今或抒发对人才任用的感慨。在北宋时期，士大夫阶层对于如何任用人才、识别忠奸常有深刻思考。孟尝君虽有养士三千的豪情，但在危急时刻却依赖微不足道的技能脱身，且其对待门客的态度在脱身后或许有所变化。张耒通过重新演绎这一典故，特别是最后两句“可怜当日殷懃意，辍食分衣竟为谁”，质疑了孟尝君养士的初衷与结果是否匹配，是否真的做到了知人善任，还是仅仅流于表面。这种对历史人物的反思，往往也隐含了诗人对当时社会风气的批判或对理想君臣关系的探讨。