读曹公传

曹操南征北战，频频报捷，功劳显赫，汉朝的刘氏皇族最终成为魏国的宾臣。毕竟曹丕取代汉朝成就了霸业，曹操又怎能甘心只做汉室的纯臣呢？旧都洛阳与长安的秋色里，唯有高大的乔木依然挺立，汉高祖与光武帝对百姓的恩泽，还遗留在普通民众之间。曹操驾驭英雄虽然有方法，但想要扶持汉室的宗庙社稷，却没有真正忠心的人可用。

• 曹公传：指曹操的传记。曹公，即曹操。
• 南征北伐报功频：指曹操多次征讨四方，战功卓著，不断向朝廷报捷。
• 刘氏亲为魏国宾：刘氏，指汉朝皇帝。魏国，指曹操受封的魏国。意为汉朝皇帝最终成为魏国的臣子。
• 以丕成霸业：丕，指曹丕，曹操之子。曹丕篡汉称帝，建立魏朝。
• 岂能于汉作纯臣：纯臣，指忠纯之臣。意为曹操怎么可能甘心只做汉朝的忠臣。
• 两都：指西汉都城长安和东汉都城洛阳。
• 乔木：高大的树木，常用来象征故国、故都或世家的变迁。
• 二祖：指汉朝的开国皇帝汉高祖刘邦和光武帝刘秀。
• 恩波：恩泽，指帝王对百姓的恩惠。
• 驾驭英雄：指曹操善于笼络和使用人才。
• 宗社：宗庙和社稷，代指国家。

黄庭坚这首《读曹公传》是一首典型的议论性咏史诗。整首诗围绕着对曹操的评论展开，但目的不在于单纯评价历史人物，而是借历史之酒杯，浇心中之块垒。

首联从曹操的赫赫战功写起，南征北伐，战功频传，然而最终的结果却是“刘氏亲为魏国宾”，点出了功业背后的政治结局——汉室倾颓，皇帝沦为权臣的附庸。颔联紧承上文，以“毕竟”和“岂能”两个词加强语气，揭示出曹操的政治野心并非做汉朝的“纯臣”，其事业的终点必然是儿子曹丕完成代汉立魏的霸业。这两联直指核心，论说犀利。

颈联是全诗的情感和意境转折之处，也是最具艺术感染力之处。“两都秋色皆乔木”，长安、洛阳，两座故都，昔日繁华不再，只剩下高大的乔木在秋风中挺立，画面苍凉，象征着王朝的兴废与岁月的无情。“二祖恩波在细民”，高祖、光武二帝开创基业，对百姓的恩泽如同流水，依然流传在普通民众的记忆之中。这联通过自然景物与民心民情的描写，巧妙地将批判的锋芒从曹操转向了对汉朝正统的追念，也暗含着对统治者应施仁政、得民心的期盼。

尾联再次回到对曹操的评价上，承认其“驾驭英雄”确有雄才大略，但“力扶宗社可无人”，想要扶持汉室宗庙社稷，却找不到真正可用之人。这既是说曹操身边虽有众多谋臣猛将，却无一人真心为汉室；也隐含了黄庭坚对北宋当时朝堂之上缺乏忠贞能臣、政治风气萎靡的隐忧。全诗将历史评说与现实感慨融为一体，显示了诗人深邃的历史洞察力和强烈的现实关怀。

这首诗是黄庭坚咏史怀古之作，评析了曹操的历史形象与汉魏易代之事。首联概括曹操的功绩及其对汉室的僭越，一“报”一“亲”，写出刘氏皇权衰微的无奈。颔联直指曹魏代汉的实质，以反问句强调曹操绝无“纯臣”之心，尖锐地揭示了其政治野心。颈联笔锋一转，以“两都秋色”、“二祖恩波”的意象，将历史的沧桑与百姓对前朝的怀念交织在一起，乔木依旧，恩泽难忘，含蓄地表达了民心向背。尾联评价曹操“驾驭英雄”之“术”，却以“力扶宗社可无人”作结，既承认其才能，又指出其缺乏真正匡扶汉室的忠义之士相助，实则暗含对当世无人真正为国效力的叹惋。全诗语言凝练，立意深刻，在历史评价中融入了深沉的兴亡之感和现实关怀。

黄庭坚生活于北宋中后期，当时朝廷党争激烈，国家积贫积弱。他阅读《三国志·武帝纪》或相关曹操传记后，有感于曹操作为历史人物的复杂性以及汉魏之际的政权更迭，写下此诗。诗人借古讽今，通过对曹操功过、汉室兴衰的评述，暗含对当时北宋王朝政治状况的思考与忧虑，表达了对忠臣良将的渴望以及对国家命运的关切。