大同殿柱产玉芝龙池上有庆云神光照殿百官共睹…即事

想要笑话周文王在镐京宴歌欢庆，又远远地看轻汉武帝在汾河横渡作乐。
他们怎知今日玉殿之上灵芝三秀呈祥，又怎会有铜池之中五色祥云升起。
道路上百姓举起酒杯向北斗星辰倾倒般敬酒，楼台前虞舜的韶乐和暖风拂动。
人们共同欢庆天意与人心相和洽，千秋万代以虔诚之心侍奉圣明的君王。

• 周文歌宴镐: 指周文王在镐京（西周都城）设宴庆功。
• 汉武乐横汾: 指汉武帝巡幸汾阴，横渡汾河，作《秋风辞》以显威仪。
• 三秀: 指灵芝，传说中灵芝一年开花三次，故称“三秀”，象征祥瑞。
• 铜池: 宫殿屋檐下承接雨水的铜制装置，诗中代指宫殿。
• 尧樽: 传说中帝尧使用的酒器，此处指代宫廷或群臣敬酒的场面。
• 舜乐: 指虞舜时的音乐《韶乐》，象征教化与和谐。
• 南薰: 指南风，古传舜弹五弦琴歌《南风》诗：“南风之薰兮”，象征温暖和平。

王维的这首七言律诗，标题点明了诗歌的创作缘起——宫廷出现祥瑞，群臣共贺。诗的结构严谨：首联以历史帝王的庆典为陪衬，暗示当下盛世超越前朝；颔联和颈联具体描写祥瑞景象和庆典盛况，通过“玉芝”“五云”“尧樽”“舜乐”等意象叠加，营造神圣庄严的氛围；尾联直接抒情，强调天意人情的和谐统一，落脚于对君王的颂扬。诗中融合了神话传说、历史典故和现实政治，既展示了王维作为文人侍臣的恭谨，也反映了盛唐时期的文化自信和宏大气象。语言上对仗精工，典雅富丽，是唐代应制诗中的典范之作。

本诗以对比手法开篇，借古讽今地指出周文王、汉武帝的盛世庆典不如当下唐朝的祥瑞景象。中间两联具体描绘“玉芝”“五云”等祥瑞之物和“尧樽”“舜乐”等象征太平的意象，层层递进地渲染出宫廷的喜庆气氛和君臣同乐的场面。尾联点明主题，强调“天意同人意”，将自然祥瑞与人心向背相结合，升华到对君主圣明和国祚永昌的祝愿。全诗辞藻华丽，用典精当，体现了王维作为盛唐诗人典型的雄浑大气和颂圣情怀。

这首诗创作于唐玄宗开元年间，当时王维任朝中官职。诗中提到“大同殿柱产玉芝”等祥瑞事件，指宫廷中出现了灵芝生长、祥云笼罩等被认为是天降吉兆的现象。此类祥瑞常被朝廷用来歌颂帝王德政和天下太平。王维作为宫廷诗人，应制而作此诗，以铺陈的笔法将自然祥瑞与帝王功德相联，表达对盛世的赞美和对君王的忠诚。