丹山主者恭雪航年七十余清苦善吟八句以似

我本应长久地居住在幽深的林间，却被尘世的浮云载着走出了山林。拖着多病而蹒跚的脚步，偶然间与你重逢，了却了十年的思念。饥饿时，敲着破鼓，甘愿吃下粗粝的饭食；年老时，对着残灯，在清醒中吟诵诗句。我来拜访你，不为别的，只因那林中的梅花与翠竹，才是我们真正的知音。

1. 丹山：位于浙江东部，是佛教名山，也是隐士与僧侣常居之地，文化底蕴深厚。

2. 恭雪航：生平不详，但从诗中可知其为一位年过七十、善写诗、生活清苦的僧人或隐士。

3. 陈著（1214—1297）：字子微，号本堂，宋末元初诗人。宋亡后隐居不仕，以诗文寄托故国之思与气节之守。

4. “破鼓”“残镫”意象：在宋末诗中常见，象征物质匮乏但精神富足，是遗民诗人常用的贫寒书写符号。

5. “梅竹知音”：梅代表傲雪凌霜，竹代表虚心劲节，二者是中国传统文化中君子品格的象征。

• 丹山主者恭雪航：指一位法号或别号为“恭雪航”的僧人，是丹山（浙江象山或舟山一带）的主持或隐修者。作者陈著与之交好。
• 浮云载出林：比喻被世俗事务或机缘牵引，离开了原本隐居的山林。
• 蹒跚多病脚：形容年老体弱，腿脚不便，走路摇晃不稳。
• 邂逅十年心：指意外重逢，了却了十年来的思念与心愿。
• 破鼓饥甘饭：用破鼓作为食器，饿了便甘愿吃简单的饭食，形容生活清苦但安贫乐道。
• 残镫老醒吟：“镫”同“灯”。对着残破的油灯，年老时依然清醒地吟诗自娱。
• 梅竹是知音：以梅花的清高和竹子的坚贞比喻高尚的品格，表示只有自然之物才真正懂得彼此的心志。

这首诗是陈著写给一位老僧人的赠诗。全诗围绕“清苦”与“知音”两个核心展开。首句说对方原本住在深林里，却被“浮云”带了出来——这里的“浮云”既可能指世俗的邀请，也可能暗喻时局的动荡。接着写两人重逢时，都已老病缠身，但十年的心意却在这一刻圆满。第三联具体描写友人的生活：饿了就用破鼓当碗吃饭，老了还在残灯下清醒地吟诗，这种苦中作乐、坚守本心的状态令人敬佩。最后，诗人说我来拜访你，并不是为了别的，而是因为在这个世界上，只有梅花和竹子才是我们共同的朋友。这句话既是对友人人格的赞美，也是对自己志趣的表白。整首诗没有华丽的辞藻，却把一位清贫而高洁的隐者形象刻画得十分生动，同时也让我们感受到两位老人之间那种超越物质、以心相交的深厚情谊。

此诗语言质朴，情感深沉，刻画了一位清苦而坚韧的隐者形象。首联“本是住林深，浮云载出林”以“浮云”暗喻世事无常，既写出友人本应终老山林，又暗示其因某种机缘入世，含蓄而富有哲理。颔联“蹒跚多病脚，邂逅十年心”以身体的老病与心灵的执念形成对比，十年重逢的喜悦与辛酸交织，读来令人动容。颈联“破鼓饥甘饭，残镫老醒吟”是点睛之笔，用两个极简的日常场景——饥食与夜吟，勾勒出友人安贫乐道、诗心不老的境界。尾联“我来相访外，梅竹是知音”将友情升华，梅与竹不仅是自然景物，更是两人共同的精神图腾，言外之意是：世俗之人不懂我们，唯有梅竹才是真正的知己。全诗在平淡中见真情，在清苦中见高格，是宋末遗民诗中的佳作。

陈著是宋末元初的遗民诗人，一生崇尚气节，晚年隐居。这首诗是为赠予一位年过七十、清苦善吟的僧人“恭雪航”而作。恭雪航长年居住山林，生活清贫，以诗为伴。陈著在晚年拖着病体前去拜访这位老友，感念两人共同的隐逸情怀与高洁志向，遂写下此诗，以梅竹相喻，表达对友人人格的高度赞赏。