读沈下贤集绝句二呈圆机

晚唐以来，李白和杜甫的诗歌独擅文坛，然而我又怎能不怀念沈下贤这位才子呢？西施早晨离别时流下的泪水还未擦干，又怎能承受弄玉在傍晚时分魂魄消散的哀香呢？

沈下贤即沈亚之（781-832），唐代文学家，字下贤，吴兴人，元和十年进士，官至殿中侍御史内供奉。他是唐代传奇小说的重要作家，代表作有《湘中怨解》《异梦录》《秦梦记》等，对后世传奇文学影响深远。

晁说之是北宋著名理学家、文学家，苏门弟子之一，与苏轼、黄庭坚等人交往密切。他学问渊博，精于易学，著有《景迂生集》。其诗风格古朴，多议论之作，是宋诗"以文为诗"倾向的代表人物之一。

绝句是一种诗体，每首四句，每句五言或七言。此诗为七言绝句，属于近体诗范畴，讲究平仄、对仗和押韵。本诗押阳韵（章、郎、香），音韵和谐。

诗中"朝薤"之"薤"指《薤露》，是古代著名的挽歌，属乐府《相和曲》。相传为齐国东门寡妇所作，以薤上露水易干比喻人生短促。汉代以来，此曲常用于送葬。

弄玉典出《列仙传》，秦穆公女弄玉善吹箫，与萧史结为夫妇，后双双乘龙凤飞升。此典在唐诗中常用以比喻美满姻缘或才人仙逝。

宋代文人多有整理唐代文献之风，如洪迈编《万首唐人绝句》、计有功编《唐诗纪事》等。晁说之读沈下贤集并作诗，正是这一文化风气的体现。

• 沈下贤：即沈亚之，字下贤，唐代吴兴（今浙江湖州）人，元和年间进士，以文辞著称，尤善传奇小说，有《沈下贤集》传世。
• 李杜：指李白与杜甫，唐代最伟大的两位诗人，后世并称"李杜"。
• 擅文章：独擅文章之美，指在文学创作上独占鳌头。
• 情何：如何，怎么能。"无奈情何"意为无法抑制自己的情感。
• 西施：春秋时期越国美女，传说被范蠡献给吴王夫差，后随范蠡泛五湖而去。此处借指美好事物的消逝。
• 朝薤："薤"为古代挽歌名，《薤露》是送葬之曲。"朝薤"指早晨的离别哀歌。
• 弄玉：传说秦穆公之女，善吹箫，嫁萧史，后夫妇乘凤飞升。此处借指才女的香消玉殒。
• 暮魂香：傍晚时分魂魄消散，香气犹存，形容美好生命逝去的哀婉。

这首诗的核心在于理解诗人为何要"忆沈郎"。李白、杜甫是唐代诗歌的两座高峰，他们的成就有目共睹，但文学史不能只记住最高峰，而忽略那些同样优秀却未能登顶的攀登者。沈亚之就是这样的例子。他在当时以文辞著称，李商隐、杜牧都曾学习他的写作手法，但随着时间推移，他的名字逐渐被李杜的光芒所掩盖。

诗人用"无奈情何"四字，道出了内心的矛盾与执着。从理性上，他承认李杜的伟大；从情感上，他却无法忘怀沈下贤的独特价值。这种"不以成败论英雄"的文学史观，在今天仍有启示意义。每一个时代都有被主流忽视的声音，重读这些"次要"作家的作品，往往能获得意想不到的收获。

后两句的典故运用需要细细体会。西施和弄玉都是美的化身，但她们的命运都带有悲剧色彩。西施帮助越国灭吴，最终却不知所终；弄玉虽得仙缘，却也是离别人间。诗人借此暗示沈下贤的才华虽美，命运却坎坷，其文学成就也如美人迟暮，渐渐被人遗忘。"朝薤泪"与"暮魂香"不仅是时间的对照，更是生命不同阶段的悲哀：早晨还有泪水，傍晚只剩余香。

从写作技巧看，这首诗的转折十分精妙。前两句是议论，后两句是抒情；前两句是理性判断，后两句是感性想象。诗人从具体的"读集"行为出发，上升到对文学史规律的思考，再回落到对个体生命的悲悯，层次分明，意境深远。

对于今天的读者而言，这首诗提醒我们：在阅读经典的同时，也要关注那些被边缘化的作家。文学史的建构是一个不断选择的过程，但选择往往意味着排除。重读沈下贤，重读晁说之，就是重新发现被遮蔽的文学风景，丰富我们对历史的认知。

这首诗以对比手法开篇，将李白、杜甫与沈下贤并置，形成强烈的张力。"晚来李杜擅文章"承认李杜在文学史上的崇高地位，这是不争的事实；"无奈情何忆沈郎"则转折而出，表达诗人对沈亚之的特殊情感。这种"虽然……但是……"的结构，既尊重了文学史的公论，又彰显了个人独特的审美判断。

后两句运用典故，以西施之泪、弄玉之魂比喻沈下贤的才华与命运。"未掩西施朝薤泪"写美好事物在清晨即遭离别之痛，"可堪弄玉暮魂香"写才女在黄昏时分香消玉殒。两句时空交错，朝暮对照，营造出一种凄美的意境。西施、弄玉皆为绝世美人，她们的悲剧命运象征着沈下贤这样的才子虽有绝世才华，却未能在文学史上获得应有的地位，最终只能如朝露暮霭般消散。

从艺术手法上看，此诗用典精切，情感深婉。西施之典暗含才美被埋没之意，弄玉之典则寓才人仙逝之悲。"朝薤泪"与"暮魂香"对仗工整，声色并茂，既有视觉形象（泪），又有嗅觉感受（香），构成多层次的审美体验。诗人借美人喻才子，以男女之情的笔调写对前辈文人的追慕，使得全诗哀而不伤，怨而不怒，体现了宋诗含蓄蕴藉的特质。

整首诗在有限的篇幅内，完成了对文学史现象的反思、对个体命运的同情、对审美价值的重估三重主题，体现了晁说之作为学者诗人的深厚学养和人文关怀。

晁说之（1059-1129），字以道，号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人，北宋著名文学家、学者。此诗是晁说之阅读唐代文人沈亚之（沈下贤）文集后所作，呈送给友人圆机（其人不详，当为晁说之诗友）。

沈亚之是唐代元和年间的重要文人，以传奇小说闻名于世，其《湘中怨解》《异梦录》《秦梦记》等作品在唐代文学史上占有重要地位。然而沈亚之的诗文成就长期被李白、杜甫等大家的光芒所掩盖，未能得到应有的重视。晁说之读其集，深感其才，故赋诗二首以表追怀之意。

北宋时期，文人普遍重视对唐代文学遗产的整理与研究，晁说之作为学者型诗人，对唐代二三流文人的关注体现了宋代文人的学术眼光和文献意识。此诗不仅是对沈亚之个人的怀念，更寄托了诗人对才华被埋没者的同情，以及对文学史不公现象的感慨。