登圣善寺阁望龙门
未知 〔唐朝〕
高阁聊登望,遥分禹凿门。
刹连多宝塔,树满给孤园。
香境超三界,清流振陆浑。
报慈弘孝理,行道得真源。
空净祥烟霁,时光受日温。
愿从初地起,长奉下生尊。
古诗译文
登上高阁远眺,龙门如被大禹凿开的门户遥遥在望。
佛刹连接着多宝塔,树木葱茏布满给孤园。
香火之境超越三界,清澈的流水激荡着陆浑大地。
弘扬报慈与孝道之理,修行之路寻得真谛之源。
天空澄净祥云散去,时光沐浴着温暖的阳光。
愿从最初的修行之地起步,永远供奉未来的佛陀。
知识点
1. 龙门石窟:位于洛阳伊河两岸,始凿于北魏,与敦煌莫高窟、云冈石窟并称三大石窟
2. 祇树给孤独园:印度佛教圣地,祇陀太子施树、给孤独长者捐园共同供养佛陀的典故
3. 弥勒信仰:唐代流行的未来佛信仰,敦煌壁画中多见弥勒下生经变题材
4. 三界说:佛教宇宙观的基本框架,欲界(六欲天)、色界(四禅天)、无色界(四空天)
5. 陆浑:春秋时期地名,《左传》有"楚子围陆浑之戎"记载,诗中用作地理代称
古诗注解
- 圣善寺阁:唐代洛阳名刹圣善寺中的楼阁,为登高览胜之处。
- 禹凿门:指龙门,传说为大禹治水时开凿,形似门户。
- 多宝塔:佛寺中供奉多宝如来的塔,象征佛法庄严。
- 给孤园:佛教圣地祇树给孤独园的简称,此处指寺院园林。
- 三界:佛教术语,指欲界、色界、无色界,泛指世俗世界。
- 陆浑:古地名,今河南嵩县一带,诗中借指山川大地。
- 下生尊:指未来佛弥勒菩萨,佛教称其将降生人间济世。
讲解
本诗采用"登临-远望-感怀"的经典结构。前四句实写登阁所见:以"禹凿门"将龙门山势神话化,"刹连""树满"展现寺院规模。中四句虚实相生:"香境""清流"既写实景又喻佛法,"报慈""行道"转入修行感悟。后四句升华主题:"祥烟霁""日温"营造澄明之境,"初地"(菩萨修行十地之首)与"下生尊"呼应,表达精进之志。全诗对仗工稳,"刹连"对"树满","超三界"对"振陆浑",体现唐代律诗成熟技艺。
古诗赏析
全诗以"望"为眼,层层展开佛国画卷。首联以禹凿龙门的雄奇比喻拉开空间帷幕,颔联用"多宝塔""给孤园"等佛教意象构建神圣空间。颈联"香境超三界"将世俗山水升华为净土,尾联"愿从初地起"表明修行心志。诗中"清流振陆浑""空净祥烟霁"等句,将自然景观与宗教体验完美融合,语言清丽脱俗,意境宏阔深远,展现了唐代佛教诗歌"以禅入诗"的典型特征。
创作背景
此诗为唐代佚名诗人登洛阳圣善寺阁遥望龙门所作。唐代佛教兴盛,洛阳作为东都寺院林立,圣善寺是当时著名禅林。诗人登高远眺,将佛教圣迹与自然山水相结合,表达对佛理修行的向往,反映了盛唐时期文人士大夫参禅礼佛的风尚。
作者信息
未知古诗数量:未知全部诗词(4870首)名句数量:未知经典名句(9700条)