代书寄韩履善右司赵庶可寺簿

涉足世间已经历了三次波折，年纪将近八十岁了。

我厌倦了在江湖上游荡做客的生活，在这天地间苦苦吟诗作赋，身心俱疲。

满头白发让人怜惜我已年老，而那些平步青云的朋友却已散尽或疏远。

虽然东风（比喻皇恩或机遇）依然强劲有力，但腐朽的木头再也无法迎来春天的生机了。

1. 江湖诗派：南宋后期的一个重要诗歌流派，成员多为落第文人或下层官吏，作品多抒发江湖漂泊之感、怀才不遇之愤或田园闲适之情。戴复古是该派的领军人物。

2. 代书诗：古人常以书信形式赠答友人，或将诗附于信中，称为“代书”或“寄内”、“寄远”等。这类诗歌往往包含叙事、抒情和交代背景的功能。

3. 典故运用：“三折肱”出自《左传》，原意是多次折断手臂就能成为良医，后比喻阅历多，经验丰富。诗中反用其意，强调挫折之多。

4. 比喻修辞：尾联用“东风”比喻机遇或权势，“朽木”比喻年老无用的自己，形象生动地表达了心灰意冷的情绪。

• 代书：代替别人写信。这里指诗人代为写信给友人。
• 韩履善：人名，右司是官职名，即尚书省右司郎中。
• 赵庶可：人名，寺簿是官职名，即大理寺主簿或太常寺主簿等。
• 涉世：进入社会，经历世事。
• 三折：典出“三折肱知为良医”，比喻阅历深，经历多次挫折。此处指人生坎坷多舛。
• 江湖：指四方各地，也指隐居或漂泊的生活。
• 青云：比喻高位或显赫的地位，也指朋友中得势之人。
• 东风：春风，此处比喻朝廷的恩泽或重用的机会。
• 朽木：腐烂的木头，比喻年老体衰、不堪重用的人，是诗人的自谦之词。

这首七言律诗是戴复古晚年的一首代表作，主要特点是情感真挚，不事雕琢，直抒胸臆。

在讲解时，我们可以引导学生关注以下几个层面：

第一，理解诗人的身份与处境。戴复古终生未仕，靠卖诗和结交权贵为生，这种“江湖客”的身份使他既渴望被认可，又深感卑微和疲惫。诗中流露出的“倦”和“苦”，正是这种矛盾心理的体现。

第二，分析意象的象征意义。“白发”象征衰老，“青云”象征高位和旧友，“东风”象征机遇，“朽木”象征诗人自己。通过这些意象的对比，诗人构建了一个从身体衰老到精神绝望的完整逻辑链条。

第三，体会诗歌的情感基调。整首诗没有激烈的控诉，而是以一种平静甚至略带自嘲的语气，叙述自己的悲惨境遇。这种“哀而不伤，怨而不怒”的表达方式，反而更显沉痛。特别是尾联，看似是自嘲无用，实则是对命运无奈的接受，读来令人心酸。

通过学习这首诗，学生可以更好地理解南宋江湖诗人的生存状态和精神世界，以及古典诗歌中如何通过简练的语言传达复杂深刻的情感。

这首诗语言质朴沉郁，情感真挚深沉，是戴复古晚年心境的真实写照。

首联“涉世几三折，行年近八旬”，开门见山地概括了诗人的一生。一个“几”字写出了挫折之多，“近八旬”点明了年龄之大。两句诗奠定了全诗苍凉悲慨的基调，展现了诗人历经沧桑后的疲惫感。

颔联“江湖倦游客，天地苦吟身”，进一步刻画诗人的形象。“倦”字表达了长期漂泊江湖后的身心俱疲，“苦”字则突出了在广阔天地间独自吟诗作赋的孤独与艰难。诗人自比为天地间的过客，充满了渺小感和无助感。

颈联“白发可怜老，青云多故人”，由自身境遇转向对友人和时光的感慨。白发苍苍令人怜惜衰老，而曾经的朋友多已身居高位（青云），彼此之间可能已产生隔阂或距离。这里既有对青春逝去的哀叹，也隐含了对世情冷暖的淡淡讽刺或无奈。

尾联“东风虽有力，朽木不逢春”，运用比喻手法，意境深远。东风象征外界的机遇或朝廷的恩宠，虽然力量强大，但对于像“朽木”一样老迈无用的自己来说，已经无法再焕发青春的活力，迎来了春天。这一联既是自谦自贬，也是一种彻底的绝望与放弃，表达了诗人对重返仕途或获得重用的彻底死心，充满了悲剧色彩。

戴复古是南宋著名的江湖诗派代表诗人，一生布衣，以游士身份奔走于权贵之门，但大多不得志。此诗作于他晚年时期。此时的戴复古年事已高，回首平生，历经坎坷，既感叹时光流逝，又感慨世态炎凉。他通过这封信（代书）寄给身为官员的朋友韩履善和赵庶可，一方面叙旧，另一方面也委婉地表达了自己年华老去、仕途无望的悲凉心境，以及对友情和过往经历的深沉感慨。