代书寄韩履善右司赵庶可寺簿·一
戴复古 〔宋朝〕
闭户生涯薄,忧时念虑长。
老犹思汗漫,贫已在膏盲。
弱柳饶春色,幽兰抱国香。
穷通安我命,一笑且持觞。
古诗译文
我关上门,过着清贫的生活,但忧国忧民的念头却绵延不绝、无法平息。我虽然已步入暮年,心中仍怀着像“汗漫”那样逍遥无拘、追求广阔天地的浪漫情怀;然而我的贫困已经深入骨髓、像病入膏肓一样难以缓解。门外的弱柳已经充满了浓郁的春色,门内的幽兰正暗自散发着纯正的国色天香。无论是贫困还是显达,我都能安然处之,顺从我自己的命运。且暂且端起酒杯开怀一笑,以此寄托此刻的闲适与豁达吧。
知识点
知识点:本诗属于典型的“代书”诗。代书诗是古代文人因书信不便或路途遥远,委托他人代为投递的信件,其形式上常以诗代信,表达思念、问候、自我抒怀或对收信人的某种期待。
知识点:“膏肓”是中医古代医学术语,指极难治愈的深处病兆。在文学创作中,常被诗人用来夸张形容某事物到了不可救药或难以摆脱的境地,如本诗中形容贫穷的程度。
知识点:“比兴”是中国古典诗歌最古老、最基础的表现手法之一。“兴”是借用其他事物来引出要歌唱的事物;“比”即比喻。本诗颈联“弱柳饶春色,幽兰抱国香”是典型的“比”的手法,借幽兰的“国香”自喻,表达了自己高洁不屈的君子人格。
知识点:“汗漫”一词出自《庄子》,原指水天相接的广阔无垠。后世文人在诗词中常借用此词,表达不受拘束、逍遥无涯的宏大精神境界或自由浪漫的游历情怀。
古诗注解
- 代书:古人因为路途遥远或书信不便,常常请代笔的人代为写信,或委托送信。这里是戴复古托人带信给友人的诗。
- 韩履善:名韩彦直,字履善,南宋初年名士。曾任尚书右司郎官(右司)。
- 赵庶可:韩履善的朋友或同僚,曾任寺簿(太常寺等衙门的主管官员)。
- 生涯薄:指物质生活极其微薄、清贫。
- 汗漫:本指水天相接、弥漫广阔的样子(《庄子》)。这里引申为心胸开阔、逍遥自在、不受羁绊的超脱状态,也指游历广阔世界。
- 膏盲:即“膏肓”,古代医书上指脏腑的深穴处。指病到了不可救药的地步。这里夸张地形容贫穷到了极点,已经像沉疴难愈的绝症一样难以摆脱。
- 国香:指兰花纯正高雅的香气。古人常以兰喻君子,以“国香”赞美君子品格的纯正高贵。
讲解
同学们,今天我们一起来学习南宋诗人戴复古的这首《代书寄韩履善右司赵庶可寺簿·一》。这是一首非常有意思的“托人带信”的诗,也就是我们常说的“代书”。
大家先关注诗的题目。在古代,交通通讯不便,寄信非常麻烦。所以文人之间如果想表达问候或心绪,有时会写一首诗托给熟人带过去,这首诗就是戴复古托人带给他的老大哥、恩人韩履善(韩彦直)以及赵庶可的。
诗的开头“闭户生涯薄,忧时念虑长”,大家想一想,门关着,生活很穷,但他想的事情很长很久。这说明什么?说明他虽然穷,但并没有只顾着自己吃饱穿暖,他心里装着国家大事,这就是古诗里常说的“穷则独善其身,达则兼济天下”中的独善与忧国。
到了“老犹思汗漫,贫已在膏盲”。“汗漫”这个词很关键,它形容水天相连、广阔无边的样子。戴复古说,我老了,但我心里依然向往着自由广阔、不受羁绊的生活。可是,穷病却像“膏盲”(病入骨髓)一样重。这里有一种强烈的对比:精神向往着无限广阔,物质生活却被困在极小的、最穷困的角落。
接着“弱柳饶春色,幽兰抱国香”。他看到外面的弱柳生机勃勃,想到门内幽兰那纯正高贵的香气。他在用兰花来比喻自己。他觉得自己就像幽兰一样,不管身处多么幽暗贫寒的地方,内心的君子品格(国香)是不会变的,依然会自顾自地散发清香。
最后“穷通安我命,一笑且持觞”。他终于想通了:贫困还是显达,我接受,这是命运的安排。不如暂时放下烦恼,笑着端起酒杯喝上一杯!
这首诗的脉络非常清晰:从现实的清贫和心里的忧虑写起(前两句),写到精神的追求和现实的无奈(中间两句),借幽兰表达高洁的节操,最后以一种豁达的饮酒一笑来作结(最后两句)。学习这首诗,我们不仅能体会到诗人豁达的人生态度,还能感受到他身处逆境依然保持精神自由和人格高洁的高尚情操。
古诗赏析
这首诗以平淡清浅的口吻,深刻道出了诗人内心的矛盾与最终的顿悟,结构严整,情感真挚。
首联“闭户生涯薄,忧时念虑长”,点明了诗人当下的处境:关起门来,物质生活极度匮乏(生涯薄);但心志未忘世事,对国家时局的担忧(忧时)让他思虑绵延不绝(念虑长)。“薄”与“长”形成强烈的对比,凸显了诗人清贫却不沉沦、安贫而忧国的君子本色。
颔联“老犹思汗漫,贫已在膏盲”进一步刻画了自己。到了暮年,依然保持着追求精神自由与逍遥(汗漫)的渴望,而贫穷却像病入膏肓一样深重难愈。这里以极度夸张的“膏盲”形容贫穷的程度,既有自嘲的幽默,又透着对现实处境的无奈与清醒。
颈联“弱柳饶春色,幽兰抱国香”笔锋一转,由对现实身世的感怀,转向对自然与高洁品格的审视。门外柳枝吐露着春天的生机,门内幽兰则抱持着纯正的国色天香。这两句不仅是写景,更是“比兴”手法,弱柳对应着外部世界的春意,幽兰则对应着诗人自身高洁的品格,借物自喻,表明自己虽身处贫寒,内心依然如幽兰般纯洁高贵。
尾联“穷通安我命,一笑且持觞”是全诗的诗眼。面对命运的穷通,诗人选择“安我命”,顺受自然;面对眼前的困顿,则选择“一笑且持觞”,以豁达一笑、端起酒杯的方式化解了前文的清冷与忧郁。整首诗由“薄”到“长”,由“老”到“贫”,再到“春色”与“国香”,最后归结于“安命”与“持觞”,层次分明,将一位南宋清贫诗人的风骨、才情与洒脱展现得淋漓尽致。
创作背景
戴复古是南宋著名的江湖诗人。他的生平大致可以分为两段:早年在江南一带游荡,屡试不第;南宋高宗绍兴年间,他结识了名士韩彦直(即诗中的“韩履善”)。韩彦直当时正担任右司郎官,对戴复古给予了极大的赏识和资助,让他能够安居家室、安心吟诗。这首诗是戴复古在韩履善和赵庶可等人不在身边时,特意写下的一首“代书”之作。诗中虽然写到自己生活清贫(生涯薄、已在膏盲),但字里行间依然表现出一种对友人的深厚牵挂,以及自身不坠青云之志、追求内心自由与君子品格豁达乐观的人生态度。通过这首诗,他向韩履善和赵庶可传递了自己的近况与心境。
作者信息
戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。古诗数量:戴复古全部诗词(985首)名句数量:戴复古经典名句(2017条)