代书寄韩履善右司赵庶可寺簿·零
戴复古 〔宋朝〕
懒不修书札,将诗问起居。
升沉元自异,故旧忍相疏。
学术有馀用,班行不次除。
功名付公等,世道莫愁予。
古诗译文
我生性疏懒,不常写信问候,便将这首诗作为书信,来探问你的起居近况。官场的升迁与沉沦,本就各有不同,但老朋友之间,又怎能忍心互相疏远呢?你的学问广博,足以施展于当世,在朝堂之上,也应当被破格提拔。至于建功立业、博取功名之事,就交给你们这些才俊去担当了;世道的艰难与变迁,也不必为我担忧。
知识点
1. 以诗代柬:古人常用诗歌代替书信,称为“以诗代柬”或“诗柬”,既表达了情感,又富有文采。
2. 升沉:在古诗文中常指仕途的升降际遇,是士人诗中常见的主题。
3. 不次除:指不按常规的次序或资历提拔官员,即“破格录用”,是古代对贤才的褒奖之词。
4. 戴复古与江湖诗派:戴复古是南宋“江湖诗派”的代表人物,其诗风受杜甫、贾岛影响,多写民生疾苦与个人情怀,语言质朴自然。
古诗注解
- 懒不修书札:懒于书写书信。修,撰写;书札,信件。
- 将诗问起居:用这首诗来代替书信,问候对方的日常生活。将,拿、用;起居,指日常生活作息。
- 升沉元自异:官位的升降(仕途的顺逆)本来就有不同。升沉,指仕途的显达与困顿;元,通“原”,本来。
- 故旧忍相疏:老朋友怎能忍心相互疏远。故旧,老朋友;忍,怎忍心。
- 学术有馀用:学问和才能足够用来施展。学术,指学问、治学;馀用,即“余用”,有富余的才能可用。
- 班行不次除:在朝堂的班列中,应该被破格提拔。班行,朝班的行列,指官阶;不次,不按寻常次序,即破格;除,授予官职。
- 功名付公等:把建功立业的名声托付给你们这些人。公等,你们,指收信人韩、赵二人。
- 世道莫愁予:对于世道(世事艰难),不必为我忧愁。莫愁予,即“予莫愁”,不要为我发愁。
讲解
这首诗是戴复古写给两位在朝做官的朋友的问候之作。开头说自己懒于写信,所以用诗来问候,显得既真诚又随意。中间两联,诗人首先感慨人生际遇各有不同,但老朋友之间不应因此疏远,然后称赞两位朋友学识渊博,理应得到破格提拔。最后,诗人以一种洒脱的态度说:功名利禄就交给你们这些人去追求吧,至于世道的艰难,不必为我这个闲人担忧。整首诗既表达了对朋友的深厚情谊和美好祝愿,也展现了诗人自己淡泊名利、安贫乐道的处世哲学。诗中“功名付公等,世道莫愁予”两句,尤其体现出诗人对朋友的信任与对自己的释然,是点睛之笔。
古诗赏析
这首诗语言质朴,情感真挚,体现了戴复古诗歌“清健”的风格。首联“懒不修书札,将诗问起居”,以自嘲的口吻道出疏懒本性与对友人的挂念,以诗代信,别具雅趣。颔联“升沉元自异,故旧忍相疏”,既承认了仕途际遇的客观差异,又强调了友谊不应因此改变,情感深沉。颈联“学术有馀用,班行不次除”,是对友人才能的高度肯定,并预言其必将受到重用,充满鼓励。尾联“功名付公等,世道莫愁予”,将个人得失置于一旁,既表现出对友人的期许,也彰显了自己超然物外、不忧世事的豁达胸怀。全诗在平淡的叙述中,蕴含着深厚的情谊与人生哲理。
创作背景
此诗为戴复古寄赠友人韩履善(右司)与赵庶可(寺簿)所作。戴复古是南宋江湖诗派的代表人物,一生布衣,浪迹江湖,虽怀才不遇,但性格疏放旷达。韩、赵二人当时在朝为官,与戴复古为旧交。诗人久未与友人通信,便以诗代柬,表达对友人的思念与关切,同时流露出自己淡泊功名、安于贫贱的处世态度,并对友人的仕途前程寄予厚望。
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