大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首

山川呈现非凡祥瑞，日月精华，都汇入帝王的明镜中以辅佐这清明盛世。
皇帝庄严的龙袍彰显深厚皇恩，佩剑如折芙蓉紫气横空。
宫苑如玉砌金汤山岳般稳固，亭台楼阁花丛中传来清越管弦之声。
早已听说功勋将领画像被供入凌烟阁，恩宠盛大连宝玉都无法形容。

匡扶社稷如同齐桓公，百万雄师威武雄壮令人赞叹。
神智发自内心真不可测，向天下纳贡学习实属艰难，清风中号角声声，肃穆神龙使草木生寒。
真羡慕蜀地百姓总有福气，太平岁月生活安详。

众多贤臣如珠履三千侍奉朝廷，宫花飘锦早莺初啼。
虽具有周公孔子般的仁心，但政绩却不如龚遂黄霸那样出色。
浩浩歌谣传遍宫廷，重重襦袴遍及樵夫渔父。
若论处理朝野艰难时日，其功绩第一美名有余。

紫髯青眼代替天赐英才，可与韩信白起孙武吴起稍作比肩。
只见赤胆忠心效忠于尧一般的皇帝，岂知真气来自梵天。
听经时瑞雪时时飘落，登塔时天花步步盛开。
尽祝愿如庄子的大椿般长寿，人间岁月岂能催老。

大丈夫功业正盛于天地，麟凤龟龙祥瑞尽现门前。
西伯侯最爱耕作让畔的美德，曹参空爱酒满杯。
心慈是因受金仙嘱托，白发是为酬谢玉砌恩情。
从此于家门庭更加高大，可羡子子孙孙绵延不绝。

1. 贯休：唐代诗僧，字德隐，俗姓姜，工诗善画，尤以罗汉像著名。 2. 前蜀：五代十国之一，由王建建立，定都成都。 3. 凌烟阁：唐代表彰功臣的建筑，阁内绘有功臣画像。 4. 黼黻：古代礼服上的花纹，黑白相间为黼，黑青相间为黻。 5. 龚黄：龚遂与黄霸，汉代著名循吏，以善治民著称。 6. 韩白孙吴：韩信、白起、孙武、吴起，中国古代著名军事家。 7. 梵天：佛教中的色界初禅天之一，又称大梵天。 8. 庄椿：典故出自《庄子·逍遥游》，用以祝寿。 9. 西伯：即周文王，商末周族领袖，以仁德闻名。 10. 曹参：西汉丞相，继萧何之后为相，沿袭萧何法规。

本诗是贯休为颂扬前蜀皇帝王建而作的组诗，共五首。全诗以颂圣为主题，从多角度赞美皇帝的德行与功绩。首段写祥瑞汇聚，皇恩浩荡；次段赞皇帝匡扶社稷，神智难测；第三段颂政绩卓越，朝野安乐；第四段喻皇帝为军事天才，兼有佛缘；末段祝寿祈福，荫及子孙。艺术上，诗歌融合历史典故、佛教元素和华丽意象，语言典重，对仗工整，体现了贯休作为方外之人对世俗权力的尊崇与神化，同时也反映了五代时期蜀地相对安定繁荣的社会背景。

本诗以豪迈的笔触颂扬前蜀皇帝的功德与治世。开篇以山川祥瑞、日月精华起兴，烘托皇帝的圣明。诗中运用大量典故，如“齐桓”“龚黄”“韩白孙吴”等，将蜀皇帝与历史名君、良将相比，突出其文治武功。意象丰富，“玉甃金汤”“花藏台榭”描绘出稳固繁华的宫廷景象，“瑞雪”“天花”则融入佛教色彩，暗示皇帝受天佑神护。语言雄浑典雅，对仗工整，体现了贯休作为诗僧的独特风格，将世俗颂圣与宗教神秘主义巧妙结合。

此诗为唐代诗僧贯休所作，创作于前蜀时期。贯休曾游历蜀地，受到前蜀皇帝王建的礼遇。诗中“大蜀皇帝”即指王建，他于公元907年称帝，建立前蜀政权。“潜龙日”指皇帝未显达之时，此处可能用以追述王建称帝前的德行与功绩。贯休通过此诗颂扬王建的圣德与治世，反映蜀地当时的太平景象，同时融入佛教元素，体现其作为僧人的独特视角。