董双成旧隐二首·零
白玉蟾 〔宋朝〕
断霞残雨洗虹桥,群雁衔枚度碧霄。
半夜风鸣云里佩,乘鸾人弄月中箫。
古诗译文
傍晚的残霞和疏雨清洗着天上的彩虹桥,成群的飞雁仿佛衔着玉枚一般,安静地度过了碧蓝的天空。半夜里,狂风在云层中吹响,发出像仙佩撞击的声音,那是骑着鸾鸟的仙女在明月之下吹弄洞箫。
知识点
1. 作者白玉蟾(1194?—1229?),南宋道士,原名石如瑜,自号琼琯,武夷(今属福建)人,一说海南琼山人。全真道南宗五祖,著有《武夷集》等。2. “衔枚”:古代军令之一,行军时士兵口含一枚(状如筷子的木棍),两端有带子系于口旁,不得言语,以防喧哗。后泛指秘密行动或保持沉默。3. “碧霄”:青天,高空。4. “弄箫”:吹奏洞箫。5. 本诗属于宋诗中的仙道诗流派,注重意境的营造与超脱尘世的审美情趣。
古诗注解
- 断霞残雨洗虹桥:断霞指傍晚的残云残霞;虹桥即彩虹,古人常将彩虹比作仙桥;“洗”字形容雨后彩虹被雨水洗涤得格外清新。
- 群雁衔枚度碧霄:衔枚,古代行军或秘密行动时,士兵口含枚(小木棍),以防出声,后引申为保持沉默、安静;碧霄指蓝天、高空。此句形容大雁在高空静默飞翔。
- 风鸣云里佩:鸣,发出声响;云里佩,云中的玉佩。此处以风声拟作仙人在云中佩玉相击的声音,营造仙幻氛围。
- 乘鸾人弄月中箫:乘鸾人,指仙人或仙女(常以乘鸾喻仙子);弄,演奏、摆弄;箫,古乐器,常与月色、仙境搭配,营造清幽意境。
讲解
这首小诗是道教诗人白玉蟾的杰作,通过四句短诗构建了一个从暮色到深夜,从实景到幻境的完整时空转换。诗人先写雨后彩虹被洗涤、大雁静默飞过蓝天,这是写实,奠定了清幽的基调;接着转入夜晚,将风吹云动之声想象为仙人佩玉相击,将月色与箫声结合,虚构出“乘鸾人”吹箫的画面。这种由实入虚的手法,是道教诗歌的典型特征,旨在通过自然景物的拟仙化,寄托诗人远离世俗、追求精神自由的情怀。读者在阅读时,可重点关注“衔枚”、“云里佩”、“月中箫”等意象,体会其静谧与仙幻之美。
古诗赏析
此诗语言清丽,意境空灵。前两句“断霞残雨洗虹桥,群雁衔枚度碧霄”,以“洗”字写出雨后彩虹的明净,以“衔枚”形容大雁静默飞越,化静为动,画面感极强,营造出宁静而略带清冷的暮色场景。后两句“半夜风鸣云里佩,乘鸾人弄月中箫”转入夜景与想象,将风声幻化为云中的仙佩声,将月色与箫声相融,虚构出仙人乘鸾弄箫的缥缈画面,充满道教浪漫主义色彩,表达了诗人对仙境的向往和心灵的超然。
创作背景
本诗为宋代道士白玉蟾所作。白玉蟾是南宋著名的道教内丹家,全真道南宗五祖之一,他常游历名山大川,诗作多具道家风骨,意境超逸。该诗出自《董双成旧隐二首》,董双成是古代传说中的昆仑山女仙,此诗应是诗人经过董双成旧居之地(或与之相关仙境)时,借景抒怀,通过描绘雨后夜空、飞雁、风声、月色等自然景象,融入道教仙幻色彩,表达对超脱尘世、追求清净自由的向往。
作者信息
南枝才放两三花,雪里吟香弄粉些。淡淡著烟浓著月,深深笼水浅笼沙。古诗数量:白玉蟾全部诗词(1157首)名句数量:白玉蟾经典名句(2269条)