大人用韵再一首
洪咨夔 〔宋朝〕
静裹栽梨枣,闲边话葛藤。
缘尘还我雪,世态任渠冰。
宿卉芽浑脱,新禽语模棱。
年丰催镊白,自笑秃於僧。
古诗译文
在宁静中栽种梨树与枣树,闲暇时谈论着葛藤的蔓延。
世俗的尘埃沾染了我,愿它能还我如雪般纯净;世间百态任凭它如冰般寒冷变幻。
去年宿存的枯花已悄然脱芽,新来的鸟儿叫声还带着些生涩模糊。
丰收之年仿佛催着人将白发镊去,自嘲这光秃的模样比出家的僧人还要可怜。
知识点
体裁:五言律诗,仄起首句不入韵式,押平水韵下平十蒸韵(藤、冰、棱、僧)。
对仗:颔联“缘尘”对“世态”,“还我雪”对“任渠冰”;颈联“宿卉”对“新禽”,“芽浑脱”对“语模棱”,属工对。
意象运用:“梨枣”典故,古代雕版多用梨木、枣木,后世常以“付之梨枣”指书籍刊印,此处亦有寄托文章经世之意。“葛藤”禅宗常用以喻指纠缠的言语知解,诗人欲“话”而断之,显超脱。“雪”“冰”喻品格与世情,对比鲜明。
诗风:洪咨夔此诗接近宋诗“平淡”一路,受江西诗派“夺胎换骨”影响,化熟为生,于日常琐事中寓哲理。
古诗注解
- 静裹:“裹”同“里”,指宁静的内心或环境之中。
- 梨枣:梨树和枣树。旧时印书多用梨木、枣木雕版,此处有隐晦指代著述、立言之意的可能,同时也实写栽种树木。
- 葛藤:比喻纠缠不清、杂乱的事物或闲话,也暗指世俗的纷扰。
- 缘尘:即红尘,指世俗社会的种种牵绊与污染。
- 还我雪:希望去除尘俗,恢复自身高洁的本性,如雪般纯净。
- 渠冰:“渠”为代词,指它、他;指世态像冰一样冷漠、变化无常。
- 宿卉:去年、往昔开放过的花卉。
- 芽浑脱:形容枯花脱去旧壳,萌发新芽,生机焕发。
- 新禽语模棱:新来的鸟鸣叫声还不太清晰流利,形容初生的稚嫩。
- 镊白:用镊子拔除白发,喻指年华老去。
- 秃於僧:头发比僧人还稀少,自嘲衰老。
讲解
本诗是洪咨夔晚年闲居时和长辈韵脚之作,全诗八句四联,层次分明。首联写幽居生活:在静谧的田园中种树,闲暇时谈论着像葛藤一样缠绕不清的闲话。看似悠闲,实则是诗人有意割断尘虑,追求内心的宁静。颔联表明心志:红尘污染了我的本真,我希望它还我清白如雪的原貌;至于那像冰一样冷酷多变的人情世态,就任凭它去吧。这两句是全诗的核心,展示了诗人遗世独立、不为物役的精神境界。颈联转写景物:去年残败的花枝上竟然挣脱出鲜嫩的新芽,刚刚迁来的小鸟啼声还含糊不清。诗人捕捉住冬春交替时细微的生命律动,从中感悟到自然循环、生生不息的禅意。尾联由物及己:年成丰收本该高兴,却好像在催人拔去白发,诗人对此只是幽默地自我解嘲——我这秃顶比僧人的光头还要光呢。这种自嘲并非消极,而是历经沧桑后与自我和解的智慧。全诗语言洗练,对仗精工,在宋诗特有的“理趣”中融入了亲切的生活气息,读来余味悠长。
古诗赏析
此诗以淡雅平实的语言勾勒出隐士生活的闲适与内心的澄明。首联“静裹栽梨枣,闲边话葛藤”,一“静”一“闲”定下全诗基调,梨枣为实,葛藤为虚,既是田园劳作之趣,亦暗喻摒弃杂念、修身养性。颔联“缘尘还我雪,世态任渠冰”,对仗工整,以“雪”与“冰”作比,前者是主动追求的高洁,后者是被动承受的冷漠,表达出诗人不与世俗同流、保持本心的坚定。颈联“宿卉芽浑脱,新禽语模棱”,观察入微,以枯花萌新、雏鸟试啼象征自然界的生生不息,暗含诗人虽老犹存生机的心境。尾联“年丰催镊白,自笑秃於僧”,由物及人,于自嘲中见旷达,“催”字将丰收与衰老巧妙联系,幽默而深沉。全诗含蓄蕴藉,意在言外,于平淡处见理趣,体现出宋诗以俗为雅、以故为新之特色。
创作背景
洪咨夔是南宋诗人,此诗为和韵之作,原唱为“大人”(长辈或友人)。诗应作于其晚年退隐或心境趋于淡泊之时。宋代士大夫多有在田园生活中寻求精神慰藉的传统,洪咨夔历经宦海浮沉,晚年对世态炎凉有切身体会,诗中通过描写闲居栽树、观景的日常,反映出超脱尘俗、安贫乐道的心境,同时在自嘲白发中暗含对时光流逝的感慨。
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