大人用韵再一首

在宁静中栽种梨树与枣树，闲暇时谈论着葛藤的蔓延。
世俗的尘埃沾染了我，愿它能还我如雪般纯净；世间百态任凭它如冰般寒冷变幻。
去年宿存的枯花已悄然脱芽，新来的鸟儿叫声还带着些生涩模糊。
丰收之年仿佛催着人将白发镊去，自嘲这光秃的模样比出家的僧人还要可怜。

体裁：五言律诗，仄起首句不入韵式，押平水韵下平十蒸韵（藤、冰、棱、僧）。
对仗：颔联“缘尘”对“世态”，“还我雪”对“任渠冰”；颈联“宿卉”对“新禽”，“芽浑脱”对“语模棱”，属工对。
意象运用：“梨枣”典故，古代雕版多用梨木、枣木，后世常以“付之梨枣”指书籍刊印，此处亦有寄托文章经世之意。“葛藤”禅宗常用以喻指纠缠的言语知解，诗人欲“话”而断之，显超脱。“雪”“冰”喻品格与世情，对比鲜明。
诗风：洪咨夔此诗接近宋诗“平淡”一路，受江西诗派“夺胎换骨”影响，化熟为生，于日常琐事中寓哲理。

• 静裹：“裹”同“里”，指宁静的内心或环境之中。
• 梨枣：梨树和枣树。旧时印书多用梨木、枣木雕版，此处有隐晦指代著述、立言之意的可能，同时也实写栽种树木。
• 葛藤：比喻纠缠不清、杂乱的事物或闲话，也暗指世俗的纷扰。
• 缘尘：即红尘，指世俗社会的种种牵绊与污染。
• 还我雪：希望去除尘俗，恢复自身高洁的本性，如雪般纯净。
• 渠冰：“渠”为代词，指它、他；指世态像冰一样冷漠、变化无常。
• 宿卉：去年、往昔开放过的花卉。
• 芽浑脱：形容枯花脱去旧壳，萌发新芽，生机焕发。
• 新禽语模棱：新来的鸟鸣叫声还不太清晰流利，形容初生的稚嫩。
• 镊白：用镊子拔除白发，喻指年华老去。
• 秃於僧：头发比僧人还稀少，自嘲衰老。

本诗是洪咨夔晚年闲居时和长辈韵脚之作，全诗八句四联，层次分明。首联写幽居生活：在静谧的田园中种树，闲暇时谈论着像葛藤一样缠绕不清的闲话。看似悠闲，实则是诗人有意割断尘虑，追求内心的宁静。颔联表明心志：红尘污染了我的本真，我希望它还我清白如雪的原貌；至于那像冰一样冷酷多变的人情世态，就任凭它去吧。这两句是全诗的核心，展示了诗人遗世独立、不为物役的精神境界。颈联转写景物：去年残败的花枝上竟然挣脱出鲜嫩的新芽，刚刚迁来的小鸟啼声还含糊不清。诗人捕捉住冬春交替时细微的生命律动，从中感悟到自然循环、生生不息的禅意。尾联由物及己：年成丰收本该高兴，却好像在催人拔去白发，诗人对此只是幽默地自我解嘲——我这秃顶比僧人的光头还要光呢。这种自嘲并非消极，而是历经沧桑后与自我和解的智慧。全诗语言洗练，对仗精工，在宋诗特有的“理趣”中融入了亲切的生活气息，读来余味悠长。

此诗以淡雅平实的语言勾勒出隐士生活的闲适与内心的澄明。首联“静裹栽梨枣，闲边话葛藤”，一“静”一“闲”定下全诗基调，梨枣为实，葛藤为虚，既是田园劳作之趣，亦暗喻摒弃杂念、修身养性。颔联“缘尘还我雪，世态任渠冰”，对仗工整，以“雪”与“冰”作比，前者是主动追求的高洁，后者是被动承受的冷漠，表达出诗人不与世俗同流、保持本心的坚定。颈联“宿卉芽浑脱，新禽语模棱”，观察入微，以枯花萌新、雏鸟试啼象征自然界的生生不息，暗含诗人虽老犹存生机的心境。尾联“年丰催镊白，自笑秃於僧”，由物及人，于自嘲中见旷达，“催”字将丰收与衰老巧妙联系，幽默而深沉。全诗含蓄蕴藉，意在言外，于平淡处见理趣，体现出宋诗以俗为雅、以故为新之特色。

洪咨夔是南宋诗人，此诗为和韵之作，原唱为“大人”（长辈或友人）。诗应作于其晚年退隐或心境趋于淡泊之时。宋代士大夫多有在田园生活中寻求精神慰藉的传统，洪咨夔历经宦海浮沉，晚年对世态炎凉有切身体会，诗中通过描写闲居栽树、观景的日常，反映出超脱尘俗、安贫乐道的心境，同时在自嘲白发中暗含对时光流逝的感慨。