答权载之离合诗

史官之才执掌秘书秘府，文章与哲理超越古今。也擅长吟诗作赋，在文墨之曹中屡建功勋。心怀圣贤三代之意，笔下文字价值千金。教化之识随从臣民谣颂，人人推崇这仙阁中的良吏。如同登上昆仑仙山之时，口中诵念着灵真之词。孙简般的威凤从天而降，栖息在那挂着霜雪的琼玉枝上。

离合诗：古代杂体诗的一种，利用汉字结构特点，通过分拆、合拼字形来构思诗句，是一种集文字游戏与诗意表达于一体的特殊诗体。起源可追溯到汉魏时期，盛行于六朝至唐代。 权德舆：字载之，天水略阳人，唐代著名政治家、文学家，官至宰相。与韩愈、柳宗元等交往密切，为当时文坛领袖，擅长诗文，有《权文公集》传世。 秘书省：唐代中央官署之一，掌管国家图书典籍，负责修史、藏书、校书等事务，长官为秘书监，下设秘书郎、校书郎等职，是文人清要之职。 六官：即《周礼》所记载的天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，后世泛指朝廷各部门。 风骚：原指《诗经》中的《国风》和楚辞中的《离骚》，是中国古代诗歌的两大源头，后代用以泛指诗歌创作或文学才华。 千金一字：典出《史记·吕不韦列传》，吕不韦悬赏千金求改《吕氏春秋》一字，后用以形容文章精妙，价值极高。 昆仑阆苑：昆仑山为神话中的仙山，阆苑为传说中的神仙苑囿，常用来比喻仙境或高洁美好的境界。 和诗：指依照他人诗词的题材、体裁或韵脚来写诗酬答，是文人之间交流的一种方式，体现了古代文人的雅集文化。

这首诗是许孟容对权德舆离合诗的回应，体现了唐代文人唱和的传统。所谓"离合诗"，关键在于利用汉字的结构特点，通过拆字、合字的方式暗藏玄机。许孟容此诗虽以唱和为主，但亦暗含对权德舆的高度赞誉。诗的前八句着重赞颂对方的史才与文采，从"司秘府"到"超古"，从"擅风骚"到"千金字"，层层递进，极写权德舆在文学与史学方面的卓越成就。"化识从臣谣，人推仙阁吏"二句，点明权德舆不仅文才出众，且在官场中享有盛誉。后八句转而用仙境意象，"昆阆""灵真词""琼玉枝"等词汇，将对方的诗文比作仙家言语，将对方的人品比作威凤栖于琼枝，高洁不凡。整首诗用典丰富，"孙简"一词虽难以确考具体所指，但结合"威凤""琼枝"的意象，明显是借凤凰栖息于玉树之景，喻指贤才身居清要之职。作为一首应酬之作，此诗既完成了唱和的形式要求，又在内容上充分表达了对友人的敬佩之情，体现了唐代士大夫"以文会友"的优雅传统。

这是一首典型的唐代离合诗，全诗十六句，分四组展开，每组四句，结构严谨，用典精当。开篇"史才司秘府，文哲今超古"，直抒胸臆，赞颂权德舆兼具史才与文哲，其成就超越古人，奠定全诗推崇基调。次联"亦有擅风骚，六联文墨曹"，转入具体才能，言其擅长诗赋，在各官署中堪称文墨之雄。第三联"圣贤三代意，工艺千金字"，从思想深度与文字功力两方面着笔，谓其文追三代圣贤，字值千金。第四联"化识从臣谣，人推仙阁吏"，言其教化之功为人传颂，被推为秘书省良吏。第五联"如登昆阆时，口诵灵真词"，以仙境比喻读其诗的感受。末联"孙简下威凤，系霜琼玉枝"，以威凤栖琼枝的意象，喻贤才得其所哉。全诗用典繁而不僻，对仗工稳，既体现离合诗的文字游戏性质，又不失应制诗的庄重典雅，展现了许孟容深厚的文学功底与对友人的真诚推重。

此诗创作于唐代中期，是许孟容为回应权德舆（字载之）的离合诗而作。许孟容（743—818），字公范，京兆长安人，曾任秘书省校书郎、礼部员外郎、濠州刺史等职，以文词知名，登进士甲科。权德舆是唐代著名文学家、宰相，擅长诗文，官至礼部侍郎同平章事。离合诗是唐代文人间流行的一种文字游戏性诗体，利用汉字结构特点，通过拆字、合字的方式嵌入诗意，既展现才学，又增进友谊。此诗当为两位文人在朝中任职期间的诗文唱和之作，反映了唐代士大夫阶层以诗会友、以文相交的雅集风尚。当时许孟容可能在秘书省任职，故诗中有"司秘府""仙阁吏"之语，既切合身份，又颂扬对方才华。