德清五兄寄清茶

1. 宋代茶文化：宋代是中国茶文化发展的鼎盛时期，宫廷与民间皆盛行饮茶，尤以“龙凤团茶”为代表的贡茶最为著名。文人雅士之间赠茶、斗茶、品茶成为风尚，茶诗大量涌现。

2. 凤凰山与北苑贡茶：诗中的“凤凰”指福建建瓯的凤凰山，是宋代最著名的北苑御茶园所在地。北苑茶品质冠绝天下，所产龙凤团茶专供皇室，后世多以“凤凰”代指名茶产地。

3. 比喻与象征手法：诗中“玉角”“冰肝”是典型的比喻式意象，既刻画了茶叶的外形与内质，也象征了君子高洁的品德。“榛芜”与“珍草”的对比，体现了诗人价值判断中的清高取向。

4. 毛滂其人：毛滂（约1056—约1124），字泽民，衢州江山（今浙江江山）人，北宋词人、诗人。其诗词清丽深婉，尤以小令见长，与苏轼、苏辙等有交游，诗风多含隐逸高洁之趣。

• 玉角苍坚：形容茶叶的外形如美玉般光润，角棱苍劲坚实，比喻茶饼或茶芽质地优良，光泽照人。
• 冰肝寒洁：形容茶的品质清寒高洁，如同冰心一般纯净无瑕，也暗喻饮茶后令人心境澄明。
• 凤凰：指凤凰山，是宋代著名的贡茶产区（如北苑御茶园位于福建建瓯凤凰山），此处代指产茶名山。
• 雨露生珍草：指得天独厚的自然条件（雨水、露水）孕育出珍贵的茶叶。
• 榛芜：指丛生的荆棘与杂草，比喻普通的、低劣的草木或茶叶。
• 漫春：在春天徒然地生长、蔓延，空有春色却无珍贵价值。

这首诗是毛滂收到友人“德清五兄”寄来的清茶后所作的一首答谢诗。全诗四句，借茶喻人，托物言志。

第一、二句从视觉和感觉入手，描写茶叶的外形与品质。“玉角苍坚”形容茶饼或茶芽坚硬光润，如同苍劲的美玉，还未冲泡便已光彩照人；“冰肝寒洁”则更进一步，用“冰肝”这种极致洁净的意象，形容茶叶内在的寒凉与清纯，暗示此茶品性高洁，一尘不染。这两句既是对茶的高度赞美，也暗合了诗人对友人高洁品格的钦佩。

第三句追溯茶的来历，“凤凰”并非实指神鸟，而是借指宋代贡茶产地凤凰山，说明这茶出自名山，沐浴天地雨露，是吸收日月精华的珍稀仙草。第四句用“不比榛芜亦漫春”作对比，说它不像那些普通的杂草灌木，虽然也能在春天里疯长蔓延，但终究平庸无奇。这一对比，不仅突出了此茶的珍贵，更借物喻人，暗示友人如珍草般超凡脱俗，而自己对此情谊格外珍惜。

整首诗语言凝练，意象清雅，由物及情，由茶及人，将宋人“以茶交友”“以茶明志”的精神追求表现得含蓄而深刻。学习此诗，既可了解宋代茶文化的雅致，也能体会诗人洁身自好、珍视知己的内心世界。

这首诗虽短小，却以精巧的比喻和典故，将茶的形、质、源、品表达得淋漓尽致。首句“玉角苍坚已照人”，以“玉”喻茶，既写茶叶外形坚实光泽，又暗含温润之德，“照人”二字化静为动，写出茶还未饮便已光彩夺目。第二句“冰肝寒洁更无尘”，由外及内，以“冰肝”形容茶的内在品质清寒洁净，超脱凡尘，亦隐喻饮茶之人冰清玉洁的品格。

后两句笔锋一转，借“凤凰”之名点出此茶出身高贵，产自名山，得天地雨露之精华，乃珍草仙芽。结句以“榛芜”作反衬，将普通草木在春日里的徒然繁茂与珍草的卓然不凡相对照，既彰显了友人馈赠之茶的珍贵，也暗含了对世间凡俗之物的不屑，流露出诗人高洁自许、珍惜知己的情怀。全诗咏物而不滞于物，意象清雅，格调高逸，是宋代茶诗中的佳作。