答前人用前韵来谢

庄子与老子足以成为我的师法对象，在这浮沉不定的人生中，我又在期待着什么时日呢？
白白地满腹诗书，却无法寻得延年益寿的良药来调养脾病。
年岁渐老，像我这样的人，还有谁能在寒冷的岁月中与我志同道合、相伴同行？
偶然间我未能归隐山林，这份心思却又被他人知晓了。

• 陈著与宋末遗民诗风：陈著是宋末元初重要的遗民诗人，其诗多抒写家国之痛、身世之感，风格质朴苍劲。此诗虽为酬答之作，但隐含着宋亡后文人的典型心态——向往隐逸、感叹孤寂、坚守气节。
• 老庄思想对宋代文人的影响：宋代文人在仕途失意或面对社会剧变时，常从老庄哲学中寻求精神慰藉。诗中“庄老是堪师”体现了诗人以道家思想消解现实痛苦、追求心灵自由的倾向。
• “岁寒”意象的文化内涵：“岁寒”源自《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，既指自然界的严冬，更比喻危难困境或晚年境遇，常用来象征坚贞不屈的品格。此诗中“岁寒交”即指在艰难时世中依然保持节操的友谊。
• “封脾”与宋代养生文化：“药封脾”涉及中医“脾为后天之本”的理论。宋代士大夫阶层普遍重视养生，常通过诗文交流调养心得，此处以“安得药封脾”含蓄地表达了对生命衰老的忧虑和对长生的渴望。

• 庄老：指庄子与老子，即道家学派的代表人物庄子（庄周）和老子（李耳）。
• 堪师：足以作为老师，值得效法。
• 浮生：指人生在世，虚浮不定，语出《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”
• 书拄腹：形容读书极多，满腹诗书。拄，支撑，此处有充塞之意。
• 药封脾：指调养脾胃的药物或方法。中医认为脾主运化，此处借指养生延年之道。
• 年事：年龄，年纪。
• 岁寒：一年的寒冷时节，常比喻困境或晚年，也象征坚贞的节操。
• 若人：此人，这个人。此处指写诗酬答的前人（友人）。

这首诗是陈著对友人赠诗的酬和之作。全诗以“庄老”开篇，奠定了道家思想的基调，表达了诗人希望从老庄哲学中寻求人生解脱的愿望。然而紧接着，“浮生何日期”一句又流露出对生命短暂和未来不确定的迷惘。第二联具体写这种矛盾：虽然满腹经纶（书拄腹），却无法对抗身体的衰老（药封脾），暗含了读书与养生、理想与现实之间的落差。第三联由己及人，感叹年老孤独，在“岁寒”（既指自然界的寒冬，也隐喻改朝换代后的艰难时局）之际，还有谁能成为自己的同道呢？这种孤独感是宋末遗民常见的心理状态。最后一联转折，说自己“偶然”未能归隐，这份心思却被友人看破，一个“又”字，暗示了这种知音相惜的情境并非首次，既有被理解的欣慰，也带有几分无奈的幽默。整首诗语言平实，但层层递进，将晚年文人的心境——慕道、叹老、忧时、惜友——融合在一起，读来真挚动人，耐人寻味。

这首诗体现了陈著晚年淡泊而深沉的内心世界。首联“庄老是堪师，浮生何日期”，开篇即点明自己以老庄为师，寻求超脱，然而面对虚浮的人生，仍不免叩问时日，暗含对生命有限的无奈与思索。颔联“空将书拄腹，安得药封脾”自嘲意味浓厚，满腹学问于现实无补，欲求养生延寿之方而不得，道出文人常见的“百无一用”的悲慨。颈联“年事老如我，岁寒交有谁”笔锋一转，由己及人，感叹年老境况之下，能共度困厄、坚守节操的知交何其稀少，将“岁寒”与“年老”双关并用，既写自然之冬，也写人生之冬与世道之冬。尾联“偶然归不去，又被若人知”是全诗情感的收束，“偶然”二字看似轻描淡写，实则暗含了未能彻底归隐山林的遗憾，而这份深藏的心事竟被友人看破，既有知音相惜的欣慰，也有一丝心事被人道破的微妙感慨。全诗用语简淡，情感含蓄，在自嘲与感叹中，交织着对道家思想的向往、对时世的无奈以及对友情的珍视。

此诗为陈著酬答友人之作。原诗题为《答前人用前韵来谢》，可知是一位朋友（前人）先写了一首诗给陈著，并用了某个韵脚，陈著便依照同样的韵脚回赠此诗。陈著生活在宋末元初，经历了南宋的灭亡和元朝的统一，晚年隐居乡里，自号“嵩溪遗耄”。他一生忧国忧民，入元后拒不出仕，坚守气节。这首诗应作于他晚年时期，诗中流露出对老庄思想的亲近、对衰老的感叹，以及对知音难觅、归隐心迹被友人理解的复杂情感。